Мексика: наряд теуаны и Фрида Кало

Откуда пошло

Наряд теуаны пришёл с перешейка Теуантепек на юго-востоке Мексики; Фрида Кало выбрала его как костюм, который определил её облик и культурное наследие. Кроме теуаны она собирала и носила одежду разных регионов страны, а часть вещей шила сама из испанского хлопка и французского шёлка, придавая им «индейский» стиль. В 1929 году 22-летняя Кало вышла замуж за 43-летнего Диего Риверу; с 1931 года они жили в Синем доме (Casa Azul) в Койоакане, который в 1958 году стал музеем. Сама Кало, по словам исследовательницы мексиканского текстиля Хлои Сейер (V&A), выходила замуж в 1929 году не в наряде теуаны, а в длинных юбках и ребосо с бахромой. Наряд теуаны носят женщины-сапотеки перешейка; после Революции он стал символом национальной культуры, а в 1937 году попал на банкноту в 10 песо.^{[1][2][3][4][5]}

Что значило

По текстам Музея Фриды Кало, одежда давала ей сразу несколько вещей: скрывала короткую и худую правую ногу после полиомиелита и травмы 1925 года, нравилась Ривере, а главное — позволяла заявить о себе как о независимой женщине, гордой своим происхождением. Одежда была и сюжетом её живописи: «Автопортрет в образе теуаны», «Автопортрет с респлендором теуаны» (1948), «Две Фриды» (1939), «Там висит моё платье» (1934). Кураторы показывают её стиль как сознательное построение личности через инвалидность и этничность.^[1]

Сегодня

Гардероб Кало пятьдесят лет пролежал запертым в ванной её спальни по распоряжению Риверы и был открыт в апреле 2004 года: около 300 вещей — традиционные и нетрадиционные платья, украшения, обувь, корсеты, протезы. В 2012 году Музей Фриды Кало показал его на выставке «Las apariencias engañan», в 2018 году — V&A в Лондоне («Frida Kahlo: Making Her Self Up»). Музей отмечает, что часть узоров с её платьев больше не делают, и их возрождают Artes de México, мастер Ремихио Местас и Музей текстиля Оахаки фонда Альфредо Арпа Элу. На перешейке праздничный наряд теуаны и сегодня надевают только на гражданские и церковные торжества; повседневная версия проще и без кружевного волана. В католическом венчании мексиканских пар сохраняются обряды лассо (lazo — шнур, которым свидетели обвивают пару перед клятвой) и аррас (arras — 13 монет, которые жених пересыпает в ладони невесте); по записи фольклорного архива Университета Южной Калифорнии, сейчас монеты часто передают в обе стороны — в знак того, что заботиться друг о друге будут оба.^{[1][6][7][5][8]}

Имеет ли смысл сегодня

Наряд теуаны остаётся живым языком: через образ Кало его цитируют фотографы, стилисты и дизайнеры, и для моды он значит прежде всего самоопределение — то, ради чего его носила сама Кало. Деталь, которую мода берёт как украшение, исходно была церковной: по словам куратора Сирсе Энестросы, респлендор в прошлом надевали на католические крестины. Мексика публично спрашивает с модных домов: министр культуры Алехандра Фраусто писала, в частности, Carolina Herrera (2019) и Isabel Marant (2020), а в январе 2022 года вступил в силу федеральный закон, по которому использование узоров и техник коренных и афромексиканских общин без их свободного, предварительного и осознанного согласия наказуемо, а доход от разрешённого использования должен идти общине.^{[1][9][10][11][12]}

Отсылки, переосмысления, заимствования

• Vogue (фотограф Тони Фриссел), 1937 (отсылка) — первая съёмка Кало в Vogue, октябрь 1937 оригинал · отсылка^[1]
• Jean Paul Gaultier, 1998 (отсылка) — коллекция весна-лето 1998 «Hommage à Frida Kahlo»; одно из кутюрных платьев навеяно картиной «Сломанная колонна» оригинал · отсылка^[1]
• Christian Lacroix, 1998 (отсылка) — оммаж Кало в коллекции весна-лето оригинал · отсылка^[1]
• Kris Van Assche, 2002 (переосмысление) — прет-а-порте осень 2002: лёгкий хлопок, пике и шёлк — «весёлая» Кало вместо образа боли оригинал · отсылка^[1]
• Clements Ribeiro, Temperley London, 2005 (переосмысление) — сюрреалистический взгляд на Кало: платформы с бабочками, мексиканские сапоги, бархатные красные уборы для волос оригинал · отсылка^[1]
• Givenchy, Риккардо Тиши, 2010 (переосмысление) — кутюр осень-зима 2010: кружево шантильи, деграде, уборы для волос; по словам Тиши, вдохновлено Кало и её одержимостями — религией, чувственностью, анатомией оригинал · отсылка^[1]
• Comme des Garçons, Рей Кавакубо, 2012 (переосмысление) — «White Drama», весна-лето 2012: белый атлас и кружево, наряды, усыпанные цветами, напоминающими респлендор Кало — почти свадебная коллекция оригинал · отсылка^[1]
• Hormazd Narielwalla, 2018 (переосмысление) — серия из 12 коллажей с Кало в выдуманных костюмах для V&A к выставке 2018 года, в том числе «Frida Dolls Up in Victor & Rolf» оригинал · отсылка^[7]
• Isabel Marant Étoile, 2015 (заимствование) — блуза Vicky и платья коллекции весна-лето 2015 повторяли узор праздничной блузы михе (mixe) из Санта-Мария-Тлауитолтепек (Оахака); община назвала это плагиатом, певица Сусана Арп выложила сравнение. В парижском суде с Antik Batik, заявлявшей права на рисунок, Marant указала, что не претендует на авторство и узор происходит из этой деревни. · отсылка^[13]
• Carolina Herrera, Уэс Гордон, 2019 (заимствование) — круизная коллекция Resort 2020: длинное белое платье с цветами и птицами, похожими на вышивку отоми из Тенанго-де-Дориа (Идальго), мотивы перешейка Теуантепек и сарапе из Сальтильо. Министр культуры Алехандра Фраусто письмом потребовала объяснить, на каком основании использованы элементы с задокументированным происхождением и как выгода дойдёт до общин; дом ответил, что это дань уважения мексиканскому ремеслу. · отсылка^[9][12]
• Isabel Marant, 2020 (заимствование) — накидка за 490 евро повторяла узор общины пурепеча (север Мичоакана); после открытого письма Фраусто Марант письмом от 6 ноября 2020 года извинилась и признала влияние текстиля пурепеча. · отсылка^[10]

Наряд

• наряд теуаны (traje de tehuana) — костюм перешейка Теуантепек; любимая вещь гардероба Кало, в нём она запечатлена на картинах и фотографиях (Бернард Сильберстайн, 1939). Смысл: для Кало — знак мексиканской идентичности и независимости; заодно скрывал повреждённую ногу^[1]
• респлендор (resplandor) — головной убор теуаны, обрамляющий лицо; Кало написала «Автопортрет с респлендором теуаны» (1948). Смысл: по Сирсе Энестросе, в прошлом использовался на католических крестинах^[1]
• ребосо (rebozo) — длинная шаль-палантин; в V&A — шёлковый ребосо саржевого плетения с плетёной бахромой, Мексика, 1870–1899 (T.40-1931); Кало украшала себя ребосо, шёлком, лентами и юбками. Смысл: в открытых источниках нет данных о специальном свадебном значении^[14][1]
• уипиль (huipil) — рубаха-туника без рукавов, по описанию V&A; в Мексике и Гватемале её носят больше двух тысяч лет. У теуаны праздничный уипиль шьют из атласа или бархата и вышивают разноцветным шёлком цветами или геометрическими полосами.. Смысл: часть «живого костюма» (traje vivo): наряд меняется по случаю, праздничный надевают только на гражданские и церковные торжества^[4][5]
• энагуа (enagua) и олан (holán) — юбка теуаны, завязывается сбоку тканевыми завязками; кружевной хлопковый волан-олан пришивают отдельно, чтобы снимать, стирать и крахмалить. Под праздничную юбку надевают две нижние — короткую и длинную. Набивной хлопок для юбок часто везли из Манчестера, а швейная машина Singer в начале XX века сделала популярной плотную тамбурную вышивку.. Смысл: олан носят только в праздничном наряде, в будничном его нет^[4][5]
• уипиль гранде, или респлендор (huipil grande, resplandor) — кружевной убор: в полном праздничном облачении широкий волан окружает лицо, в церкви его носят как накидку, а оборчатый воротник обрамляет лицо. Происхождение неизвестно. Надевается вместе с украшениями из золотых монет.. Смысл: праздничный и церковный убор^[4][5]
• лассо (lazo) — шнур или верёвка, которой подружка невесты и шафер перед клятвой обвивают пару. Смысл: по объяснению священницы, ведущей свадьбы: «двое теперь одно»^[8]
• аррас (arras) — 13 монет, которые священник благословляет и пересыпает жениху, а он — невесте. Смысл: в христианском толковании — Христос и 12 апостолов; знак, что муж будет заботиться о жене^[8]

Причёска и головной убор

• косы, ленты и цветы — сложная причёска Кало с разноцветными лентами и косами — часть её «гибридного» стиля теуаны^[1]

Украшения

• доиспанские украшения — Кало сочетала наряды с доиспанскими украшениями из серебра и золота; современники запомнили её звенящие украшения^[1]
• украшения из золотых монет — носят с праздничным нарядом теуаны и уипилем гранде^[5]

Хронология

• 1907 — родилась Фрида Кало в Синем доме, Койоакан (Фрида Кало)^[2]
• 1925 — 17 сентября — авария автобуса, тяжёлые травмы; позже корсеты повлияют на её гардероб (Фрида Кало)^[1]
• 1929 — свадьба Кало и Диего Риверы; невеста — в длинных юбках и ребосо с бахромой (Фрида Кало, Диего Ривера)^[2][4]
• 1937 — первая публикация в Vogue (Тони Фриссел, Vogue)^[1]
• 1937 — наряд теуаны на банкноте в 10 песо — знак национального символа^[5]
• 1939 — выставка «Mexique» в Париже, организованная Андре Бретоном; в том же году развод с Риверой, повторный брак в 1940-м (Андре Бретон; Кало и Ривера)^[1][2]
• 1958 — Синий дом открыт как дом-музей (Museo Frida Kahlo)^[3]
• 2004 — в апреле открыт запертый гардероб Кало — около 300 вещей (Museo Frida Kahlo)^[1]
• 2012 — выставка «Las apariencias engañan: los vestidos de Frida Kahlo» (куратор Сирсе Энестроса)^[1]
• 2015 — община михе из Санта-Мария-Тлауитолтепек обвиняет Isabel Marant в плагиате блузы (Isabel Marant, община михе)^[13]
• 2018 — выставка «Frida Kahlo: Making Her Self Up» в V&A (V&A)^[6][7]
• 2019 — письмо министра культуры Алехандры Фраусто дому Carolina Herrera о коллекции Resort 2020 (Алехандра Фраусто, Уэс Гордон)^[9][12]
• 2020 — Isabel Marant извиняется перед Мексикой за накидку с узором пурепеча (письмо от 6 ноября) (Isabel Marant, Алехандра Фраусто)^[10]
• 2022 — 17 января опубликован, 18 января вступил в силу федеральный закон о защите культурного наследия коренных и афромексиканских народов (Мексика)^[11][12]

Спорное и мифы

• Эльза Скьяпарелли сшила платье «Madame Rivera» в честь Кало. Музей Фриды Кало передаёт это с оговоркой «говорят» и «утверждается»: после парижской выставки 1939 года наряд теуаны так поразил публику, что Скьяпарелли якобы создала платье «La Robe Madame Rivera». Документального подтверждения в текстах музея нет.^[1]
• Кало носила длинные мексиканские юбки только чтобы скрыть ногу. Музей признаёт, что одежда скрывала короткую ногу после полиомиелита, но считает главным другое — заявление о независимости и гордости своим происхождением, а также политические убеждения и любовь к мексиканской традиции.^[1]
• 13 монет аррас означают Христа и 12 апостолов. Так объясняет обряд священница в записи фольклорного архива USC; это толкование одной традиции, а не установленное происхождение. Свадебные сайты дают и другие версии (13 лун года, римско-испанские корни), но научного источника для них в открытом доступе нет.^[8]
• Isabel Marant присвоила себе узор михе и проиграла суд общине. Судились не община и Marant, а Marant и Antik Batik, заявлявшая права на рисунок; Marant в суде сама указала, что узор из Тлауитолтепека и она не автор. Извинения перед Мексикой Marant принесла позже, в 2020 году, и по другому случаю — узору пурепеча.^[13][10]
• Закон 2022 года решил проблему присвоения. Закон вводит согласие общин, коллективную собственность и наказания, но юрист Университета Гуанахуато считает его новаторским и юридически неопределённым: как он работает на практике, данных пока мало.^[12]

Связанное

Заимствования и споры о присвоении культуры в свадебной моде, Белое свадебное платье, Каролина Эррера (свадебная линия), Свадебная фата, Carolina Herrera и мексиканская вышивка, курортная коллекция 2020 (показ 2019), Блуза Isabel Marant и блуза михе из Тлауитолтепека, 2015, Письма министра культуры Мексики Zara, Anthropologie и Patowl, 2021, Jean Paul Gaultier, Givenchy, Comme des Garçons, Schiaparelli, Гость на свадьбе, Национальный костюм

Источники

1. Museo Frida Kahlo, «Vestidos de Frida Kahlo» (тексты к выставке «Las apariencias engañan»), Circe Henestrosa; Museo Frida Kahlo (ред. Ximena Jordán), 2012, обновлено 2020–2022
2. Museo Frida Kahlo, «Biografía de Frida Kahlo», Museo Frida Kahlo
3. Museo Frida Kahlo — La Casa Azul
4. V&A, «Traditional Mexican dress», Chloë Sayer, обновлено 17.04.2024
5. Spurlock Museum (University of Illinois), выставка «Adorned in Tradition»: буклет о наряде теуаны, Spurlock Museum, 2025
6. V&A, выставка «Frida Kahlo: Making Her Self Up», 2018
7. V&A, каталог коллекций, E.3312-2018 (Hormazd Narielwalla, «Frida Dolls Up in Victor & Rolf»), 2018
8. USC Digital Folklore Archives, «The Lazo and Arras in Mexican Wedding Tradition», запись собирателя swbarlow (рассказ священницы, ведущей свадьбы), 12.05.2016
9. Remezcla, «Mexican Government Calls Out Carolina Herrera Label for Using Indigenous Textiles», 12.06.2019
10. FashionNetwork (ETX Daily Up), «Designer Isabel Marant apologises for Mexican appropriation», ETX Daily Up, 17.11.2020
11. WIPO Lex, MX263: Ley Federal de Protección del Patrimonio Cultural de los Pueblos y Comunidades Indígenas y Afromexicanas, WIPO
12. Jóvenes en la Ciencia (Universidad de Guanajuato), т. 16, «La protección del patrimonio cultural en México», Luis Felipe Gutiérrez Gámez
13. FashionUnited, «Indigenous tribe accuses Isabel Marant of plagiarism», Vivian Hendriksz, 22.06.2015
14. V&A, каталог коллекций, ребосо T.40-1931