Блуза Isabel Marant и блуза михе из Тлауитолтепека, 2015

Откуда взяли: михе (самоназвание ayuujk), Санта-Мария-Тлауитолтепек (на языке ayuujk — Xaamkëjxp), Сьерра-Норте, штат Оахака, Мексика

• блуза xaam nïxuy («блуза Тлауитолтепека») — Блуза из манты (плотного хлопка) с машинной вышивкой; её носят с широкой юбкой с оборками, поясом с поясного станка, уараче и ребосо. По заключению INAH, у каждой вышивальщицы своя манера, но узор общий — и в раскладке вышивки, и в фигурах: магей (tsääjts), цветок (pijy), солнце (xëëw), вода (nëëj), гора (kojpk); это знаки природы вокруг села и картины мира общины. Каждый день блузу носят в основном старшие женщины, молодые — полный костюм на праздники; в начальной школе Xaam это школьная форма. Коллекционер Боб Фройнд называет Тлауитолтепек одним из трёх сёл района, где сохраняется текстильная традиция.^[1][1][2][3]

Кто взял: Isabel Marant, Étoile, весна–лето 2015, 2015

Блуза Vicky, а также туника (платье) и юбка с вышитым узором, который община назвала узором блузы Тлауитолтепека. Вещь продавалась в магазинах марки, на Net-a-Porter и в Neiman Marcus; цены в источниках — около 230 евро, 290 долларов, 200 фунтов (позже 120 фунтов на распродаже) против 300–600 песо за блузу в самом селе.^[4][5][6][7]

Откуда взяли

Тлауитолтепек — село народа михе (самоназвание ayuujk) в горах Сьерра-Норте штата Оахака; на языке ayuujk село называется Xaamkëjxp. Женский костюм здесь — белая блуза из манты (плотного хлопка) с машинной вышивкой, широкая юбка с оборками, пояс, вытканный на поясном станке, кожаные сандалии-уараче и ребосо (шаль). Блуза называется xaam nïxuy. По заключению антрополога Марии дель Кармен Кастильо (INAH-Оахака, 25 августа 2015 года), у каждой вышивальщицы своя манера, но узор общий: магей (tsääjts), цветок (pijy), солнце (xëëw), вода (nëëj) и гора (kojpk) — знаки окружающей природы и картины мира, где горы служат осью вселенной, а ход солнца — мерой времени. Блузу каждый день носят в основном старшие женщины, молодые надевают полный костюм на праздники; в начальной школе Xaam это школьная форма, в нём выступают оркестры села. В домах хранятся старые блузы и фотографии женщин в них. Вывод заключения: блуза — коллективное достояние общины и должна признаваться её интеллектуальной собственностью. Местный коллектив вышивальщиц Ääts (основан в 2017 году, название на ayuujk значит «корень») представлял xaam nïxuy под этим именем на семинаре ВОИС (Всемирной организации интеллектуальной собственности).^[1][2][3]

Что сделал дом

В коллекции Étoile весна–лето 2015 вышли блуза Vicky, туника и юбка с узором из красных и чёрных линий, похожим на вышивку блузы Тлауитолтепека. В пресс-службе марки и в суде сторона Марант признала, что рисунки происходят из Санта-Мария-Тлауитолтепек, и заявила, что не претендует на авторство туники и узоров. Адвокат Жан-Марк Фельзенсвальб называл это вдохновением, а не плагиатом.^{[4][5][8][9][7]}

Спор

В январе 2015 года певица из Оахаки Сусана Арп выложила в Twitter снимок блузы Marant рядом с блузой Тлауитолтепека, и в Мексике началось обсуждение. В июне 2015 года муниципальная власть села провела пресс-конференцию в Музее текстиля Оахаки: представители общины назвали коллекцию плагиатом, мэр Эрасмо Эрнандес Гонсалес — присвоением культурного наследия ради выгоды; община потребовала признания и возмещения, пригласила дизайнера приехать к вышивальщицам и призвала государство защитить коллективную собственность коренных народов. Одновременно выяснилось, что французская марка Antik Batik судится с Marant в Париже, утверждая, что рисунок принадлежит ей. Марант в ответ указала суду, что узоры — из Тлауитолтепека. В ноябре 2015 года пошёл слух, будто французская сторона требует с села отчислений за вышивку; мэр сказал, что никаких документов не получал, а Marant заявила, что не направляла ни жалоб, ни документов французским властям. В том же ноябре община провела две акции у магазина Marant в Сохо (Нью-Йорк). В начале декабря 2015 года гражданский суд Парижа признал, что рисунок происходит из села и Antik Batik прав на него не имеет; Antik Batik присудили выплатить Marant 3000 евро судебных расходов. Адвокат Марант сообщил, что она встретится с послом Мексики во Франции, и передал слова, что общине нужны не деньги, а признание её работы. Источники в администрации села тогда же отвечали, что никакого контакта с Marant не было. В июле 2016 года муниципальная власть снова потребовала, чтобы Изабель Марант и глава Antik Batik Габриэла Кортезе приехали в село, объяснили, почему взяли рисунок, публично извинились и поддержали защиту коллективной собственности коренных народов.^{[4][6][5][10][11][8][12][13][7]}

Что осталось в моде

К этому случаю вернулись в 2020 году: правовой обзор The Fashion Law вспоминал его, когда министерство культуры Мексики обвинило Isabel Marant уже в использовании узора народа пурепеча на накидке, и Марант тогда публично извинилась. Заключение INAH отмечает, что в последние годы узоры блузы и в самом селе переносят на рубашки, сумки, кошельки, юбки, ребосо и уараче, то есть традиция не застывшая. Мастерицы Тлауитолтепека пошли путём защиты своих знаков и совместной работы: коллектив Ääts говорит о регистрации своего названия и логотипа и о коллективной марке. Музей Института технологии моды (FIT) в Нью-Йорке купил для коллекции (номер 2022.26.1) блузу Blusa Cuadro Tlahui марки Takamura (2020), сделанную вместе с вышивальщицей Паулой Перес и ткачом Фернандо Гутьерресом из Тлауитолтепека, и показал её на выставке «¡Moda Hoy!».^{[9][1][2][14]}

Спорное

• Когда всё началось. FashionUnited (июнь 2015) пишет, что Сусана Арп выложила сравнение в январе 2015 года; колонка Grupo Animal (2016) относит и показ коллекции, и твит к июню 2015 года.^[4][7]
• Извинялась ли Марант в 2015 году. Испанская редакция FashionUnited (ноябрь 2015) пишет, что в заявлении Марант признала мексиканское происхождение блузы и извинилась. Колонка Grupo Animal (июль 2016) утверждает, что единственным ответом было «вдохновение», а муниципалитет в июле 2016 года всё ещё требовал публичных извинений.^[11][7]
• Удалось ли договориться с общиной. Адвокат Марант в декабре 2015 года говорил о близком «разрешении» и встрече с послом Мексики; источник в администрации села отвечал The Fashion Law, что Marant на приглашения не откликалась. В обзоре 2020 года The Fashion Law пишет, что Марант и мексиканские официальные лица уладили спор между собой; подтверждения этого от самой общины не найдено.^[8][12][9]
• Сумма судебных расходов. FashionUnited — 3000 евро; The Fashion Law — «более 3000 долларов».^[8][12]

Связанное

Мексика: наряд теуаны и Фрида Кало, Заимствования и споры о присвоении культуры в свадебной моде

Источники

1. freight.cargo.site
2. ВОИС (OMPI), семинар по традиционным знаниям, презентация, Colectivo Ääts, hilando caminos (Санта-Мария-Тлауитолтепек)
3. mexicantextiles.com (частная коллекция), Bob Freund, 2004-07-14
4. FashionUnited, Vivian Hendriksz, 2015-06-22
5. FashionUnited (исп.), Daniela Santos, 2015-06-19
6. Global Voices, Global Voices Latin America (пер. Nicholas Cumberbatch), 2015-06-07
7. Grupo Animal (колонка), 2016-07-15
8. FashionUnited, Vivian Hendriksz, 2015-12-08
9. The Fashion Law, TFL, 2020-11-18
10. Vanguardia, Vanguardia, 2015-11-20
11. FashionUnited (исп.), Gabriela Maldonado, 2015-11-23
12. The Fashion Law, TFL, 2015-12-07
13. Remezcla, Yara Simón, 2015 (обновление от 7.12.2015)
14. The Museum at FIT, eMuseum, The Museum at FIT