Свадебный наряд Ирана
Iranian bridal dress · софре-агд · sofreh aghd · sofreh-ye aqd · агд · aqd · аруси · aroosi · персидская свадьба · Persian wedding · хана-бандун · hana bandoon · мехрие · mehriyeh
Сердце иранской свадьбы — не платье, а софре-агд: расстеленная перед парой скатерть с зеркалом, подсвечниками, сладостями, яйцами и орехами, над которой родственницы трут сахар, «подслащивая» брак. Королевские невесты двора Пехлеви одевались в Париже: королевы Сорайя (1951) и Фарах (1959) венчались в платьях Dior, а Фарах — в работе молодого Ива Сен-Лорана с вышивкой по персидским мотивам.
Откуда пошло
Иранская свадьба состоит из двух частей — агда (заключения брачного договора) и аруси (праздника). Выставка USC «Aroosi: 150 лет иранских свадебных традиций» (2020, куратор Педрам Хосронеджад) прослеживает их с правления Насреддин-шаха Каджара (1848–1896): брачные договоры с орнаментом, каджарские картины и фотографии, вышитые ткани; подготовку, включая платье невесты, начинали за год. Раньше свадьба длилась неделю с музыкой и танцами каждый вечер, теперь обычно один день. Королевские свадьбы Пехлеви ориентировались на Париж: в 1939 году в каирском дворце Абдин наследник Мохаммед Реза женился на египетской принцессе Фавзии, для которой парюру делали Van Cleef & Arpels, а в 1951 году королева Сорайя венчалась в платье Christian Dior.[1][2][3][4]
Что значило
Предметы софре-агд читаются как пожелания паре: зеркало и канделябры — светлое будущее; ладан, чай, мак и руту (эсфанд) кладут от сглаза; золотые монеты — достаток; миндаль, грецкие орехи и расписные яйца — плодородие и изобилие; сладости и розовая вода — сладкую общую жизнь. На скатерть кладут Коран или стихи Хафиза и Руми, а в семьях других вер — Тору, Библию или Авесту, часто вместе с персидской поэзией. Родственницы трут друг о друга два кусочка сахара над головами пары — благословение сладостью. Мехрие — обязательство мужа перед женой, традиционно в золотых монетах; ритуал хны хана-бандун, по Middle East Eye, насчитывает века, но сейчас встречается реже.[2]
Сегодня
Софре-агд остаётся общим для иранцев разных вер: в Лос-Анджелесе персидско-еврейские свадьбы соединяют его с подписанием ктубы и семью благословениями. Мехрие часто стало символическим, а закон ограничивает сумму, которую можно взыскать с бывшего мужа, — 110 золотых монет на год; молодые всё чаще делят расходы, а санкции и пандемия сократили многие свадьбы, хотя список гостей может доходить до 1000–1200 человек. Платье Фарах 1959 года — образец «двойного» прочтения: Dior как знак европейской элегантности и открытости Западу, а вышивка серебром, натуральным жемчугом и кристаллами — цветочные и растительные мотивы, вдохновлённые и персидской традицией, и языком парижской высокой моды.[2][5]
Отсылки, переосмысления, заимствования
- Ив Сен-Лоран для Dior, 1959 (переосмысление) — Свадебное платье Фарах Дибы: парижский силуэт и вышивка с цветочными мотивами, отсылающими к персидской традиции.[5]
- двор Пехлеви, 1951–1959 (заимствование) — Белое платье парижских домов (Dior) вместо местного свадебного наряда для королевских свадеб.[4][5]
- персидские евреи Лос-Анджелеса, XXI век (заимствование) — Софре-агд соединён с еврейским обрядом — ктубой и семью благословениями.[2]
Наряд
- платье Фарах Дибы, 1959 — Dior, автор — Ив Сен-Лоран; шёлковый атлас цвета слоновой кости и органди, силуэт «принцесса» с очень пышной юбкой, шлейф больше 6 м; около 40 м ткани, больше 10 000 жемчужин и камней, вес около 15 кг.. Смысл: Европейская высокая мода как образ модернизации Ирана; по словам самой Фарах, швеи вшили внутрь синюю нить, чтобы родился сын.[5]
- платье Сорайи, 1951 — Свадебное платье Christian Dior; продано вместе с норковой накидкой со свадьбы на аукционе Drouot Montaigne в 2002 году, купил сам дом Dior.. Смысл: Первая громкая «парижская» свадьба шаха.[4]
- софре-агд — Скатерть на полу (сейчас часто шёлковая или белая с кружевом) с зеркалом, канделябрами, хлебом, сыром, зеленью, монетами, орехами, расписными яйцами, сладостями и розовой водой.. Смысл: Набор пожеланий: свет, достаток, плодородие, защита от сглаза, сладость жизни.[2]
Макияж
- хна (хана-бандун) — Вековой ритуал хны перед свадьбой, сейчас менее распространён.[2]
Украшения
Хронология
- 1848–1896 — Правление Насреддин-шаха — начальная точка выставки «Aroosi»: каджарские брачные договоры, фотографии, ткани[1]
- 1939 — Свадьба Мохаммеда Резы Пехлеви и принцессы Фавзии в Каире, 16 марта (Van Cleef & Arpels)[3]
- 1951 — Королева Сорайя венчается в платье Christian Dior (Christian Dior)[4]
- 1959 — Свадьба шаха и Фарах Дибы во дворце Голестан; платье Ива Сен-Лорана для Dior (Ив Сен-Лоран)[5]
- 2002 — Платье Сорайи продано на аукционе Drouot Montaigne; покупатель — дом Dior[4]
- 2020 — Выставка «Aroosi: 150 Years of Iranian Wedding Traditions» в USC (Педрам Хосронеджад)[1]
Спорное и мифы
- Свадьба шаха и Фарах — 20 декабря 1959 года.. ¡HOLA! (2026) называет 21 декабря 1959 года и Зеркальный зал дворца Голестан; в других изданиях встречается 20 декабря.[5]
- Первый брак Мохаммеда Резы — 1938 год.. ¡HOLA! пишет о 1938 годе, тогда как архив Van Cleef & Arpels датирует свадьбу с Фавзией 16 марта 1939 года.[5][3]
- Каждый предмет софре-агд имеет древнее зороастрийское значение.. Журналистика описывает предметы как пожелания (свет, достаток, плодородие), но научных датировок этих толкований в открытых источниках нет; значения различаются по семьям.[2]
Связанное
Свадебный наряд Афганистана и Пакистана, Свадебный наряд Турции, Азербайджанская свадьба, Свадебный наряд Египта, Свадебный наряд сефардов и мизрахи, Еврейская свадьба, Мусульманская свадьба и скромное свадебное платье, Королевские свадьбы как двигатель моды, Белое свадебное платье, Dior, Yves Saint Laurent, Национальный костюм, Гость на свадьбе, Одежда в храмах
Источники
Открыть в интерактивной версии: фото показов, поиск, связи →