Малайская и перанаканская свадьба
Malay and Peranakan bridal attire · малайская невеста · берсандинг · bersanding · пеламин · pelamin · сонгкет · songket · баджу курунг · baju kurung · берина · berinai · перанакан · Peranakan · баба-ньонья · свадьба двенадцати дней · кебая ньонья
Вершина малайской свадьбы — «берсандинг»: пара в нарядах из золотного сонгкета сидит на тронах на помосте-«пеламине», «король и королева на один день». Перанаканы, потомки китайцев Проливов, взяли у малайцев этот образ «королевы на день» и сонгкет, а свадебные халаты заказывали в Шанхае — их двенадцатидневная свадьба сама стала примером смешения культур.
Откуда пошло
Малайская свадьба складывается из нескольких этапов: сватовство («мерисик» — старший родственник жениха узнаёт о невесте), помолвка с обменом подарками и согласованием брачного дара «мас кахвин», заключение брака «акад никах» и, наконец, «берсандинг» с пиром. В начале XX века свадьбы малайских правящих домов шли по традиции 40 дней и 40 ночей и завершались берсандингом на богато украшенном помосте. У перанаканов свадьба длилась до двенадцати дней, и на каждый день полагался свой наряд; их обычаи восходят к старым свадебным обрядам провинции Фуцзянь, откуда родом многие перанаканы.[1][2][3]
Что значило
Брачный дар «мас кахвин» скрепляет договор и обозначает начало ответственности мужа за повседневные нужды жены. Окрашивание пальцев хной («берина») традиционно проходило трижды: «тайное» — для невесты её подругами, «малое» — до акад никах и «большое» — после. На берсандинге гости осыпают пару жёлтым рисом и лепестками — знаками плодовитости, а гостям раздают «бунга телур», крашеное яйцо, тоже символ плодовитости. Перанаканские невесты носили сонгкет потому, что эта ткань с золотыми и серебряными нитями связана с королевским двором: по малайскому обычаю невесту считали «королевой на один день».[1][4]
Имеет ли смысл сегодня
Многое упростилось. Сватовство часто не проводят — пары и так знакомы; раньше невеста ждала в отдельной комнате и выходила только подписать брачное свидетельство, теперь кади (мусульманский судья) спрашивает её согласия. Ответный берсандинг в доме жениха в Сингапуре обычно проводят в тот же день. Часть пар оставляет только заключение брака и скромный обед — ради экономии или большего соответствия исламу. У перанаканов к середине XX века многие невесты перешли на западное платье, но для отдельных обрядов переодевались в традиционный наряд.[1][5]
Сегодня
Большинство малайских пар в день свадьбы надевают традиционный наряд, чаще всего из сонгкета. Свадебный приём в Сингапуре обычно устраивают на первом открытом этаже многоэтажек HDB («войд-дек») или в общинных центрах: это дешевле и ощущается как «дом» семьи. Невесту готовит «мак андам» — свадебная распорядительница и визажистка, следящая и за обрядами. Общим для региона остаётся кебая: в 2024 году её традиции внесены ЮНЕСКО в список нематериального наследия по совместной заявке Брунея, Индонезии, Малайзии, Сингапура и Таиланда.[1][6]
Отсылки, переосмысления, заимствования
- перанаканские невесты, XIX — начало XX века (заимствование) — Сонгкет и образ «королевы на один день» перанаканы взяли из малайской свадьбы, сохранив китайскую основу обрядов и вышивку с фениксами. оригинал · отсылка[4]
- перанаканы Малакки и Сингапура, начало XX века (заимствование) — Свадебные халаты часто заказывали в Шанхае или шили у шанхайских портных в Сингапуре. оригинал[3]
- невеста Чи Лак Нео (Сингапур), середина XX века, военное время (заимствование) — Западное платье цвета шампанского со сборками на талии и кнопками вместо сложной застёжки — пример англизированного быта перанаканов; к нему — украшения, не уступающие традиционным. оригинал[5]
- перанаканы Индонезии (заимствование) — Китайские переселенцы Палембанга и северного побережья Явы переняли многие местные яванские обычаи, в том числе в свадебном наряде. оригинал[7]
Наряд
- баджу курунг (малайцы) — У невесты — свободная туника поверх саронга; у жениха — свободная рубаха с длинным рукавом поверх брюк, короткий саронг из сонгкета до колен и головной убор «таджак».. Смысл: Традиционный свадебный наряд пары на берсандинге.[8][9]
- сонгкет — Ткань ручного ткачества с узором из золотых или серебряных нитей; для перанаканов её привозили главным образом из Палембанга (Суматра) и с севера Малайского полуострова. Технику — вплетение золотой или серебряной нити между основными нитями на двухпедальном станке «кек» — ЮНЕСКО датирует XVI веком; ткут женщины Малайского полуострова и Саравака.. Смысл: Связана с королевским двором: раньше её носили только члены королевских семей, теперь — все малайцы на свадьбах, рождениях, праздниках и государственных церемониях; невеста в сонгкете — «королева на один день».[4][10]
- перанаканский наряд последнего дня — Простая шёлковая туника с саронгом из сонгкета и свадебными украшениями; в Пенанге так одевались в двенадцатый день.. Смысл: В этот день родители жениха официально принимали невесту в семью.[11]
- бирюзовый свадебный комплект перанаканской невесты — Жакет и плиссированная юбка, вышитые хризантемами, «рукой Будды» (цитрусом), фениксом среди пионов и бабочек; фестончатая кайма.. Смысл: Бирюзовые или зелёные одежды надевали в двенадцатый, последний день торжеств.[3]
- наряд третьего дня — Верх с боковой застёжкой и воротником-стойкой, юбка; вышивка цветами, бабочками и фениксами.. Смысл: Мотивы, типичные для перанаканской свадебной одежды; в третий день проводили чайную церемонию.[12][5]
- ким суа са (парчовый халат) — Парчовый халат, расшитый золотой нитью накладным швом, с саронгом из сонгкета; в Пенанге начала XX века в таких нарядах пару снимали в фотоателье на двенадцатый день.. Смысл: Парадный наряд невесты одного из дней свадьбы.[13]
Макияж
- хна («берина») — Пальцы и ногти невесты и жениха окрашивают хной: традиционно три обряда — тайный, малый и большой.[1]
Украшения
- нагрудные украшения перанаканской невесты — Набор нашивных украшений на грудь платья; для двенадцатидневной свадьбы требовались разные украшения и наряды.[7]
Хронология
- XVI век — Время, к которому ЮНЕСКО относит технику ткачества сонгкета.[10]
- начало XX века — Свадьбы малайских правящих домов (например, Тенгку Абу Бакара из Паханга и Раджи Фатимы из Перака) длятся по традиции 40 дней и ночей и завершаются берсандингом.[2]
- начало XX века — В Пенанге пару снимают в нарядах первого дня у входа в дом, а в нарядах двенадцатого дня — в фотоателье. (перанаканы Пенанга)[13]
- середина XX века — Всё больше перанаканских невест выбирают западное платье; в военное время свадьбы упрощаются.[5]
- 2021 — Малайзийский сонгкет внесён в репрезентативный список нематериального наследия ЮНЕСКО. (ЮНЕСКО, Малайзия)[10]
- 2024 — Традиции кебаи внесены в репрезентативный список нематериального наследия ЮНЕСКО (Бруней, Индонезия, Малайзия, Сингапур, Таиланд). (ЮНЕСКО)[6]
Спорное и мифы
- Жёлтый рис и крашеные яйца — просто украшение праздника.. Национальная библиотека Сингапура описывает их как знаки плодовитости; это толкование самой традиции, а не вывод историков о происхождении обычая.[1]
Связанное
Индонезийская свадьба: Ява и минангкабау, Свадебный наряд Китая, Мусульманская свадьба и скромное свадебное платье, Тайская свадьба, Белое свадебное платье, Национальный костюм, Одежда в храмах
Источники
- Singapore Infopedia, National Library Board, Jaime Koh, Stephanie Ho
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
- UNESCO Intangible Cultural Heritage, 2024
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
- UNESCO Intangible Cultural Heritage, 2021
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
- Roots.sg, National Heritage Board Singapore
Открыть в интерактивной версии: фото показов, поиск, связи →