Инуиты: праздничная одежда и спор о священном узоре

Откуда пошло

Музей археологии и антропологии Кембриджа описывает амаути на снимке 1934 года из Клайд-Ривер (Баффинова Земля): парка из белой нерпичьей шкуры или ткани с острым, широким и просторным капюшоном и передним «фартуком» киник, в стиле нунациармиут (инуитов юга Баффиновой Земли). По Nunatsiaq News (2006), умение шить амаутик передаётся от поколения к поколению; на семинаре в Кангирсуке женщины шили амаутики из овчины и нерпичьей шкуры, а белый цвет верхнего чехла оставался самым популярным.^[1][2]

Что значило

Амаути — одежда матери: её конструкция, по Nunatsiaq News, рассчитана на тепло и удобство и для женщины, и для ребёнка в капюшоне. Одежда у инуитов могла иметь и священный смысл. Около 1902 года Атагуарьюгусик сшила парку для своего мужа, шамана Кингаилисака (Окаамирек); Nunatsiaq News называет её «священной паркой шамана», так же говорит о её узоре праправнучка шамана Саломе Ава. Позже Кингаилисак продал парку китобою Джорджу Комеру, собиравшему коллекции для Американского музея естественной истории в Нью-Йорке, где она хранится до сих пор.^[2][3]

Брак: договорённость семей и церковное венчание

Писательница Энн Микитюк Хансон в серии для Nunatsiaq News (2024) пишет, что у инуитов брак традиционно устраивали семьи и в некоторых районах Севера так поступали до конца 1970-х; сейчас этот обычай больше не практикуется. Церковные венчания пришли с миссионерами: англиканский священник Майкл Гарднер приехал из Англии и в 1955 году получил приход в Киммируте; по его словам, проводить сразу несколько венчаний бывало тяжело, потому что юные невесты боялись и тихо плакали. В одном из воспоминаний, которые приводит Хансон, на всю деревню было одно обручальное кольцо: после «да» его снимали и передавали следующей паре. Об особой свадебной одежде этих венчаний в статье ничего нет.^[4]

Сегодня

Амаутик по-прежнему шьют сами: базовый можно сделать примерно за 100 долларов — цену нескольких метров ткани. В ноябре 2015 года лондонский бренд KTZ выпустил свитер почти по образцу парки Кингаилисака (около 900 долларов), снял его с продажи 27 ноября и извинился, назвав свои модели «данью уважения» коренным культурам. Саломе Ава сочла извинения недостаточными: в них не упомянули её предков; она потребовала передать прибыль семье и призвала к международным соглашениям против коммерческого присвоения узоров коренных народов. Свадебный наряд по мотивам традиционной одежды стал выбором последних лет: в 2021 году инувиалуитка (инувиалуиты — инуиты западной Арктики, самоназвание Inuvialuit) Эрика Донован венчалась на берегу Северного Ледовитого океана в Туктояктуке в платье по образцу атиклука (atikluk, традиционного женского платья-рубахи) с воротником из песцового меха, белой вышивкой пайетками и бахромой по низу; его вручную сшила её двоюродная сестра, художница Кристина Кинг (Таалрумик). Свадебное платье из белой нерпичьей шкуры и песцового меха показывали ещё в 2003 году: модель Долоросы Нарток из Куглуктука выпустила фирма Kiluk Ltd. из Арвиата. Инуитские дизайнеры выходят на большие подиумы: Виктория Какуктинник (Victoria's Arctic Fashion, Кангиклиник / Ранкин-Инлет) показывалась в Париже, в 2022 году сделала коллекцию парок для Canada Goose (Project Atigi), а в феврале 2024-го вместе с Эйприл Аллен (Stitched by April) представила коллекции на Неделе моды в Нью-Йорке.^{[2][3][5][6][7]}

Отсылки, переосмысления, заимствования

• KTZ (Kokon To Zai), Лондон, 2015 (заимствование) — мужской свитер осенне-зимней коллекции почти повторял священную парку шамана Кингаилисака; снят с продажи после протеста семьи, бренд извинился · отсылка^[3]
• Кристина Кинг (Таалрумик) для Эрики Донован, 2021 (переосмысление) — свадебное платье по образцу традиционного инувиалуитского атиклука — с песцовым воротником, пайетками и бахромой · отсылка^[5]
• Ниап (Niap), Музей Маккорда, Монреаль, 2022 (переосмысление) — работа «Piqutiapiit» («драгоценные вещи») по мотивам бисерных украшений саввикутик, в диалоге с амаути из собрания музея · отсылка^[8]

Наряд

• амаути (amauti, amautik) — женская парка из белой нерпичьей шкуры или ткани, острый широкий капюшон для ребёнка, передний клин киник; сегодня и из овчины или ткани, чаще с белым чехлом. Смысл: одежда матери; навык передаётся по женской линии^[1][2]
• священная парка шамана Кингаилисака — сшита около 1902 года Атагуарьюгусик; хранится в Американском музее естественной истории. Смысл: семейная святыня рода Саломе Авы^[3]
• свадебное платье по образцу атиклука (atikluk) — Туктояктук, 2021: воротник из песцового меха, белая вышивка пайетками, бахрома по низу; сшито вручную Кристиной Кинг (Таалрумик) для Эрики Донован. Смысл: по словам невесты — способ почтить свою культуру вместо привычных представлений о свадьбе^[5]
• свадебное платье из нерпичьей шкуры — белая нерпичья шкура и песцовый мех; дизайн Долоросы Нарток (Куглуктук), фирма Kiluk Ltd. (Арвиат); показано на выставке NAFFEM в Монреале в мае 2003 года^[6]

Украшения

• одно кольцо на деревню — в воспоминании, приведённом Энн Микитюк Хансон, на массовом венчании под открытым небом пары по очереди надевали и снимали единственное в деревне обручальное кольцо^[4]
• бисер на амаути — бисерные украшения на груди женской одежды (саввикутик, savviqutik); художница Ниап в 2022 году сделала по их мотивам работу в диалоге с бисерным амаути из собрания Музея Маккорда^[8]

Хронология

• около 1902 — Атагуарьюгусик шьёт парку для мужа-шамана Кингаилисака (Ataguarjugusiq)^[3]
• 1934 — фотография амаути нунациармиут в Клайд-Ривер (экспедиция Уорди) (Montague H. W. Ritchie)^[1]
• 1955 — англиканский священник Майкл Гарднер получает приход в Киммируте и проводит венчания (Michael Gardener)^[4]
• конец 1970-х — в некоторых районах Севера ещё заключают браки по договорённости семей^[4]
• май 2003 — свадебное платье из нерпичьей шкуры и песца (Долороса Нарток, Kiluk Ltd.) на выставке NAFFEM в Монреале (Dolorosa Nartok)^[6]
• 2006 — семинар по шитью амаутиков в Кангирсуке (Нунавик)^[2]
• 27 ноября 2015 — KTZ снимает с продажи свитер по мотивам парки Кингаилисака (KTZ)^[3]
• 2021 — Эрика Донован венчается в Туктояктуке в платье по образцу атиклука (Erica Donovan, Taalrumiq)^[5]
• март 2022 — выставка Ниап «Piqutiapiit» в Музее Маккорда с бисерным амаути из собрания (Niap)^[8]
• февраль 2024 — Виктория Какуктинник и Эйприл Аллен показывают коллекции на Неделе моды в Нью-Йорке (Victoria Kakuktinniq, April Allen)^[7]

Спорное и мифы

• Копирование узора коренного народа — «дань уважения». Так KTZ назвал свои модели в извинении; Саломе Ава сочла извинения недостаточными: в них не упомянули её предков, прибыль семье не передали.^[3]
• Саломе Ава — правнучка шамана Ава. По выдаче поиска, CBC и Radio Canada International называют её правнучкой шамана «Ава»; Nunatsiaq News — праправнучкой шамана Кингаилисака (Окаамирек).^[3]

Связанное

Свадьба саамов, Свадьба коренных народов Северной Америки: хопи и навахо, Свадебный наряд и обряд ненцев, ханты и манси, Заимствования и споры о присвоении культуры в свадебной моде, Национальный костюм

Источники

1. Museum of Archaeology and Anthropology, Cambridge, P.88493.PAT
2. Nunatsiaq News, Jane George, 2006-05-12
3. Nunatsiaq News, Steve Ducharme, 2015-12-01
4. Nunatsiaq News, Ann Meekitjuk Hanson, 2024-12-27
5. Cabin Radio, Meaghan Brackenbury, 2021-08-07
6. Nunatsiaq News, 2003-05-17
7. Inuit Art Quarterly (Inuit Art Foundation), IAQ, 2024-02-23
8. McCord Museum, press release, 2022-03-22