Свадебный наряд и обряд ненцев, ханты и манси

Nenets, Khanty and Mansi bridal dress and wedding customs · ненецкая свадьба · хантыйская свадьба · мансийская свадьба · ягушка · паница · сах · свадьба в чуме · Ob-Ugric wedding

У ненцев, ханты и манси особого «свадебного платья» не было: невеста надевала лучшую меховую шубу (ягушку, паницу, сах) с самым богатым мозаичным орнаментом, платки и звенящие украшения, а обряд строился вокруг перехода в род мужа, избегания и переезда кочевым санным караваном — аргишем. Сегодня в тундре старый порядок местами сохраняется, в посёлках невесты выходят замуж в европейском платье.

Откуда пошло

По данным этнографа Н.Ф. Прытковой, которые приводит А.М. Сязи, в ненецкой одежде различимы несколько древних слоёв, самый старый — одежда без продольных конструктивных швов. Так устроена и старинная ненецкая женская шуба в Российском этнографическом музее (РЭМ 693-17, начало XX века): верх из трёх горизонтальных полос оленьего меха с меховой мозаикой, низ — чередование полос собачьего меха и лоскутов цветного сукна. Позже от обских угров (ханты и манси) к ненцам пришла женская шуба с подолом из оленьего меха и мозаичным орнаментом из белого и тёмного камуса (шкуры с ног оленя) вдоль бортов и подола; ненцы, в свою очередь, принесли угорским соседям интерес к игре цвета. Сукно заменило ровдугу (замшу), окрашенную в красный, поэтому в отделке предпочитали красный, затем жёлтый и зелёный. Женские шубы такого типа переходили и с невестами: по исследованию Краковского этнографического музея, шубы, как у ненцев Канинского полуострова, до начала XX века носили в Приуралье и низовьях Оби, куда их привозили невесты из-за Урала.^[1]^[2]^[3]

Что значило

Свадебная женская одежда ненцев отличалась от обычной качеством материала и количеством украшений. Цвет имел смысл: белый связывали с верхним миром, чёрный — с нижним, пёстрый — с миром людей, а радужная триада красного, жёлтого и зелёного олицетворяла радугу на подоле одежды верховного бога Нума. У манси, по исследованию С.А. Поповой, замужество осмыслялось как «временная смерть» девушки: невесту одевали другие женщины, у сыгвинских манси — в три платья, пять–семь платков и меховую шубу-сах, что сравнивают с обряжением покойного; платок, опущенный на лицо, знаменовал «слепоту» и невидимость. Звон металла на одежде должен был отпугивать злые силы, а яркое платье и орнамент — вводить в заблуждение существ иного мира.^[1]^[4]

Как проходил обряд

У ханты и манси, как подчёркивают исследователи, особенно ярко выражен обычай избегания: невеста закрывает лицо платком перед старшей роднёй мужа, в хантыйском есть особые слова для пар родственников, которые избегают друг друга (мень — невеста, уп — старшие родственники жениха). У манси просватанная невеста с подругами сидит за пологом, у югорских ханты за пологом прятались и жених, и невеста; у ханты Нижней Оби в пути полагалось плакать. У манси невесту везли в дом жениха лёжа в крытой нарте, окрашенной красной охрой. У ненцев центральным моментом свадьбы как обряда перехода был проезд аргиша (санного каравана) невесты через ворота из палок — под'пя; основными элементами обряда этнограф Г. П. Харючи называет приданое и выкуп. Особого свадебного наряда у ненцев, по Л. В. Хомич, не было: невесту одевали в новую или нарядную одежду, а в западных тундрах надевали ей высокую шапку из пыжика (меха оленёнка) няндуй сава с двумя длинными полосами из камуса (шкурок с ног оленя), украшенными меховой мозаикой и суконными вставками.^[5]^[4]^[6]^[3]

Сегодня

К началу XXI века ненецкий свадебный обряд сильно изменился: по опросу на Ямале почти половина женщин (46 %) выходит замуж по современному образцу — торжественная регистрация в ЗАГСе и застолье в кафе или дома, иногда с «выкупом невесты», взятым из свадьбы русскоязычных соседей. Среди кочевниц 37 % строго соблюдали ненецкий обычай, ещё 17 % совмещали его с элементами современной свадьбы; у кочевников регистрацию нередко откладывают на месяц, год или до рождения ребёнка, а проезд аргиша невесты через ворота почти исчез. Женскую одежду продолжают шить: в РЭМ хранятся суконные «ной паны» лесных ненцев 1990-х и 2000 года и летняя женская одежда 2009 года. В Югре бренд «АМ» Татьяны Крашенинниковой делает современную одежду с орнаментами ханты, манси и лесных ненцев.^[6]^[7]^[8]^[9]^[10]

Отсылки, переосмысления, заимствования

ненцы и обские угры, не датировано, «не одно столетие» (заимствование) — Женская шуба с мозаичным орнаментом из камуса пришла к ненцам от угров; ненцы передали ханты и манси интерес к цветовым сочетаниям; хантыйская обувь, взятая у ненцев, называется «самоедской». оригинал · отсылка^[1]
ханты и манси, XX век (снимок 1977) (заимствование) — Павлопосадский платок, по аннотации РЭМ, очень популярен у ханты и манси — его носят поверх меховой шубы-сах. оригинал · отсылка^[11]
ненцы, не датировано (пестроту костюма отмечали путешественники XVIII–XIX веков) (заимствование) — Привозное сукно заменило окрашенную ровдугу в отделке шуб и дало знаменитую пестроту ненецкого костюма, отмеченную путешественниками. оригинал · отсылка^[1]
ханты (отдельные локальные группы), не датировано (заимствование) — Невесту в дом вводит крёстная жениха — след православного обычая крёстного родства в свадебном обряде. оригинал · отсылка^[5]
ненцы Ямала, начало XXI века (заимствование) — Регистрация в ЗАГСе с застольем в кафе или дома и «выкуп невесты», взятый из свадьбы русскоязычных соседей; часть кочевников совмещает это с ненецким обрядом. оригинал · отсылка^[6]
бренд «АМ», Татьяна Крашенинникова (Югра), 2024 (переосмысление) — Современная повседневная одежда с традиционными орнаментами коренных народов; заказ на одежду для делегации ХМАО-Югры на молодёжном форуме. оригинал · отсылка^[10]

Наряд

женская шуба паны (ненцы), ягушка — Распашная меховая шуба: в старинном варианте без продольных швов, с меховой мозаикой, полосами собачьего меха и цветного сукна (РЭМ 693-17). Ненецкое «паны» означает женскую зимнюю одежду; европейские ненцы называют такую шубу паницей, к востоку от Урала — ягушкой (от сибирского «яга», восходящего к тюркскому «яргак», — распашная шуба мехом наружу).. Смысл: На свадьбу — лучшая по материалу и самая богато украшенная шуба.^[2]^[3]^[1]
сах / паница (ханты, манси) — Женская зимняя распашная двусторонняя шуба из шести оленьих шкур (три на лицо, три на подклад), с полосами меховой мозаики по бортам, подолу и спине; у каждого узора своё название (РЭМ 8694-10, Казым). Мансийскую невесту одевали в сах поверх нескольких платьев.. Смысл: По аннотации РЭМ — «визитная карточка» женщины; у манси одевание невесты в много слоёв сравнивают с обряжением покойного.^[12]^[11]^[4]
платок с кистями (манси) — У верхнесосьвинских манси голову невесты покрывали сложенным вдвое шёлковым платком; платок-шаль обязательно с кистями, а будничный женский платок шьётся лоскутным.. Смысл: Знак статуса замужней женщины и обычая избегания; в обряде — знак «слепоты» и невидимости невесты.^[4]^[5]

Причёска и головной убор

накосники (ненцы ЯНАО, северные ханты) — Два длинных жгута из сукна, обвитых цветными шерстяными шнурками, ниже колен; волосы заплетают в две косы и приматывают к жгутам, сверху — кольца, цепочки, бляшки, нитки крупных бус.^[1]
ложные косы невесты (манси) — Украшались цепочками, яркими пуговицами, монетами — из лёгкого металла, чтобы звенели при ходьбе.^[4]
женская праздничная шапка (ненцы) — Шапка с длинными ушами, свисающими поверх шубы ниже талии; наличие ушей говорит о праздничном наряде; к нижнему краю пришивают медные и железные подвески, которые при ходьбе звенят.^[1]

Украшения

нагрудные украшения турлопс и пальсак (манси) — Закрывают вырез горловины и грудь; названия значат «лист [прикрывающий] горло» и «уши [прикрывающие] грудь»; по Поповой, обладают охранными свойствами.^[4]
звенящие подвески на шубе невесты (манси) — Рядом с завязками шубы пришивали верёвочки с колокольчиками, подвесками из бус и металлическими пуговицами, чтобы звенели.^[4]

Хронология

после 1863 — Ссыльный участник Польского восстания Исидор-Александр Собанский передаёт в Краковский этнографический музей женскую шубу из оленьего меха и шапку из росомахи (И.-А. Собанский)^[3]
начало XX века — Старинная ненецкая женская шуба без продольных швов поступает в РЭМ (693-17); до этого времени шубы канинского типа привозили невесты в Приуралье и на низовья Оби^[2]^[3]
1977 — Снимок молодой хантыйки в шубе-сах и павлопосадском платке, село Казым (РЭМ 9857-53) (Е.Г. Федорова)^[11]
1990-е — 2009 — В РЭМ собраны современные женские шубы «ной паны» лесных ненцев Пуровского района и летняя женская одежда ненцев (И. Карапетова, Е.Н. Бобрикова (собиратели))^[7]^[8]^[9]
2017 — Выставка «Звон танцующей судьбы» в Музее природы и человека (Ханты-Мансийск), материал для изучения свадебной обрядности обских угров^[5]
2019 — Выставка о свадебных традициях обских угров в этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа» (Ханты-Мансийск)^[5]

Спорное и мифы

Калым — это покупка невесты. Этнограф Г. П. Харючи (в пересказе И. Л. Набока и С. Э. Сэрпиво) называет приданое и выкуп основными элементами ненецкого свадебного обряда: выкуп шёл в паре с приданым невесты, а не был простой покупкой. У кочевников оба обычая соблюдаются и сейчас, хотя в целом эти институты разрушаются. Подробного научного описания того, как распределялись олени выкупа, в открытых источниках нет.^[6]
Платок на лице невесты — знак скромности. Исследователи читают его по-разному: З.П. Соколова и Е.И. Ромбандеева (в пересказе Наурзбаевой) — как знак замужней женщины и обычая избегания старшей родни мужа; С.А. Попова — как знак «временной смерти», слепоты и невидимости невесты в переходном обряде.^[5]^[4]
У ненцев и ханты был особый свадебный костюм. По Сязи, свадебная женская одежда отличалась от обычной только качеством материала и обилием украшений; отдельного кроя для свадьбы в открытых источниках нет.^[1]

«A strongly sewn and richly decorated fur garment was a visiting card of a woman.»И.А. Карапетова, аннотация к РЭМ 8694-10 — Российский этнографический музей, онлайн-каталог^[12]

Связанное

Свадебный наряд якутской невесты (саха), Свадебный наряд Русского Севера, Свадебный наряд удмуртов и марийцев, Свадьба в СССР, Свадебная фата, Национальный костюм

Источники

Открыть в интерактивной версии: фото показов, поиск, связи →