Нигерийская свадьба: йоруба и игбо

Откуда пошло

Ашо-оке ткут йорубские мужчины на станке с одним ремизом (рамой, поднимающей нити основы): получаются длинные полосы шириной около 10 см, которые режут и сшивают в полотно. Шёлк и хлопок традиционно пряли и красили на месте; в образце V&A 1876–1899 годов шёлк, вероятно, итальянский, привезённый через Сахару. В одной из музейных справок V&A сказано, что ткань, по преданию, происходит из Ибадана XV века. Головной платок геле — йорубская традиция; его завязывают сзади, а жёсткая ашо-оке позволяет ткани стоять над головой. У игбо (Igbo) брак складывается из нескольких визитов: сначала «ику ака» (Iku aka — «постучаться»), когда отец жениха объявляет о намерении семье невесты, затем переговоры о выкупе (ime ego) и, наконец, игба нкву (Igba Nkwu Nwanyi — «несение вина»), праздник в доме невесты. Любимая ткань игбо — «джорджи» (George): южноиндийское полотно, гладкое, клетчатое или вышитое, которое попадало в нынешнюю Нигерию из района Мадраса как минимум с XVIII века; имя, вероятно, от форта Сент-Джордж, построенного британцами у Мадраспатнама в 1639 году.^{[1][2][3][4][5][6]}

Что значило

Название ашо-оке переводят примерно как «ткань сверху» или «ткань с холма» — намёк на почитаемое прошлое и высокий статус ткани; отдельные вещи берегли для религиозных, общинных и семейных событий. Йорубская культура придаёт голове особое значение, поэтому геле и причёска стали способом показать положение женщины. Аш-эби (aso ebi) переводится как «семейная ткань»: одинаковая одежда публично показывала родство, а по словам пожилых участников исследования Оладайо Таде, изначально помогала узнать ближайших родственников на похоронах. На игба нкву отец невесты (или старший дядя, если отца нет) благословляет её и даёт сосуд с пальмовым вином; невеста ищет жениха среди гостей, пока её отвлекают другие мужчины, и, найдя, на коленях подносит ему вино. Если он отпивает, для собравшихся это знак, что они муж и жена. Денежная часть выкупа у игбо намеренно мала — она не цена невесты; основную часть составляют подарки по списку.^[1][3][7][4]

Сегодня

По описанию CNN 2012 года, нигерийская свадьба состоит из двух частей. Первая — «традиционная свадьба», её ещё называют помолвкой (engagement): только семья и близкие, пара в национальной одежде, невеста часто в ткани, подаренной родителями жениха, иногда сшитой в современном «афроцентричном» крое. Вторая — «белая свадьба» в белом платье, с гостями до двух тысяч человек; она бывает через несколько дней или месяцев. Пик сезона — декабрь, когда домой приезжают нигерийцы из-за границы. Дизайнеры переосмысляют наряд: Шейд Томас-Фам ещё в 1960–70-е сделала геле, который не надо завязывать, и иро на молнии; Кеннет Изе шьёт из ашо-оке туники с бахромой; лондонская марка Kosibah Йеми Осункойи шьёт свадебные платья для нигерийских невест. Джорджи, когда-то ткань именно игбо, в XX веке разошлась по всей Нигерии и диаспоре; её делают и в варианте с золотой нитью, пайетками и зеркальцами. Коралловые бусы и уборы, веками бывшие регалией царского дома Бенина, по этикетке Художественного музея Принстона, теперь носят невесты по всей Нигерии — настоящие или пластиковые.^{[8][9][2][5][10]}

Имеет ли смысл сегодня

Аш-эби вышла за пределы семьи: одну ткань теперь покупают коллеги, соседи, друзья и просто знакомые. Исследование Таде показывает обратную сторону: гости без ткани рискуют остаться без места, еды и подарков, так что обычай солидарности стал ещё и способом разделять. Ашо-оке при этом остаётся престижной тканью: для Кеннета Изе это национальное достояние, он работает с 10–15 ткачами в Илорине, а на полотно для одного жакета уходит около 24 часов работы. Ткань для геле давно делают и вне Нигерии: в V&A хранится образец 1980-х, сотканный в Швейцарии на экспорт в Нигерию по мотивам западноафриканских тканей.^[7][2][11]

Отсылки, переосмысления, заимствования

• Шейд Томас-Фам, 1960–1970-е (переосмысление) — Комплект 'Bjay' из вышитой ашо-оке санйан и алаари; готовый геле и иро на молнии для городской работающей женщины.^[9]
• Kenneth Ize, 2021 (переосмысление) — Туника с глубокой бахромой и брюки из полосатой ашо-оке, сотканной в Илорине; коллекция весна–лето 2021, показана в Париже.^[2]
• NKWO (Нкво Онвука), 2018 (переосмысление) — Геле из клетчатой сумки «Ghana-must-go» в коллекции 'WHO KNEW' о беженцах и жертвах торговли людьми.^[12]
• ATAFO (Mai Atafo), 2022 (переосмысление) — Смокинг 'Isi-Agu' из бархата с металлической вышивкой и агбада — формальная одежда на заказ, в том числе через WhatsApp.^[13][14]
• Lagos Space Programme (Адеджу Томпсон), 2021 (переосмысление) — Коллекция Project 5 по мотивам йорубского обряда Геледе и ткани адире (индиго с резервом) — деконструкция гендерных ролей.^[15]
• Hayes Textiles (Швейцария), 1980-е (заимствование) — Жаккардовая ткань для геле, сделанная в Европе на экспорт в Нигерию по мотивам западноафриканских тканей.^[11]
• нигерийские невесты, XX–XXI век (заимствование) — Белое платье «белой свадьбы» соседствует с традиционной церемонией; платья для нигерийских невест шьёт в том числе лондонская марка Kosibah.^[8]
• нигерийские невесты, XX–XXI век (заимствование) — коралловые ожерелья и уборы, исходно регалия царского дома Бенина (эдо), стали общенигерийским свадебным украшением, в том числе в пластиковых копиях; современная художница Тайе Идахор в серии «Ivie» вырезает из портретов женщин всё, кроме коралловых бус. оригинал · отсылка^[10][16]
• игбо, с XVIII века (заимствование) — индийская ткань из района Мадраса стала «своей» праздничной тканью игбо под именем «джорджи», вероятно по форту Сент-Джордж (1639); в Нидерландах и на Карибах та же ткань известна как «мадрас». оригинал · отсылка^[5][6]

Наряд

• ашо-оке (aṣọ-òkè) — Ткань из сшитых полос шириной около 10 см, полосатая, иногда с узором из дополнительного утка; ткут мужчины. Основные виды — санйан (sányán) и алаари (àlàárì, малиновая, из шёлка и хлопка).. Смысл: «Ткань сверху / с холма»: знак высокого статуса, для особых событий.^[1][9]
• бу́ба, иро и ипеле (bùbá, ìró, ìpèlé) — Блуза с широким вырезом и короткими широкими рукавами, юбка-запашной прямоугольник, завязанный на талии, и шаль на плечо — комплект из одной ткани, обычно ашо-оке.. Смысл: Основной женский праздничный комплект йоруба; в музейных описаниях символика каждой детали не раскрывается.^[9]
• геле (gèlè) — Головной платок из жёсткой ашо-оке, завязанный сзади и поднятый над головой; входит в комплект с бубой, иро и ипеле.. Смысл: Голова в йорубской культуре особо важна, геле показывает положение женщины.^[3][9]
• аш-эби (aso ebi) — Одинаковая ткань для родни и друзей невесты; часто её выбирают хозяева праздника и продают гостям, которые шьют наряды сами.. Смысл: «Семейная ткань»: родство, солидарность, популярность хозяев.^[7][8]
• агбада (agbádá) — Мужской комплект: широкий халат, рубашка, брюки и шапочка фила (fìlà).. Смысл: В открытых музейных описаниях смысл не раскрыт; Mai Atafo шьёт агбаду как современный формальный костюм.^[14]
• джорджи (George cloth) — южноиндийская тканая хлопковая ткань — гладкая («plain George»), «фэнси», клетчатая с вышитыми квадратами, с золотой нитью, с пайетками и зеркальцами; из неё шьют запашную юбку-враппер и блузу. В TRC Leiden — нигерийские джорджи и блуза из неё начала 1960-х (TRC 2022.0827a–c).. Смысл: престижная праздничная ткань игбо, с XX века — общенигерийская; единого определения «джорджи» нет^[5][6]
• сосуд с пальмовым вином на игба нкву — отец или старший дядя невесты даёт ей сосуд (по Guardian Nigeria — тыкву-горлянку) с пальмовым вином; невеста на коленях подносит его жениху. Смысл: глоток жениха на глазах у собравшихся означает, что брак заключён^[4]

Макияж

• свадебный макияж — По словам визажистки Лолы Ибекве (CNN, 2012), нигерийские невесты закладывают на макияж большую часть бюджета, потому что фотографии остаются на всю жизнь; визажистов из Великобритании везут в Нигерию за счёт семьи.^[8]

Причёска и головной убор

• геле — Высокий головной платок, завязанный сзади; фотограф Дж. Д. Окхай Оджейкере снимал геле и причёски со спины и называл их «скульптурами на один день».^[3]
• готовый геле — Шейд Томас-Фам придумала уже завязанный геле, чтобы одеваться было проще.^[9]

Украшения

• коралловые бусы — В Бенинском царстве (народ эдо, юг Нигерии) многорядные коралловые ожерелья — царская регалия: так изображён оба (правитель) на латунной голове XVI–XVII веков в Кливлендском музее. По этикетке Художественного музея Принстона, коралловую регалию веками носят иёба (мать оба) и члены царской семьи Бенина как знак богатства и статуса, а сегодня похожие коралловые ожерелья и уборы — или доступные пластиковые копии — носят невесты по всей Нигерии. Особый свадебный смысл кораллов именно у игбо открытые музейные описания не раскрывают.^[16][10]

Хронология

• 1639 — британцы строят форт Сент-Джордж у Мадраспатнама; позднее ткань из этого района в Нигерии называют «джорджи» (Британская Ост-Индская компания)^[5]
• 1876–1899 — Ткань алаари-ашо-оке из хлопка и, вероятно, итальянского шёлка, привезённого через Сахару (V&A CIRC.116D-1934). (йорубские ткачи)^[1]
• 1960 — Шейд Томас-Фам возвращается в Лагос и открывает бутик Maison Shade в отеле Federal Palace. (Шейд Томас-Фам)^[9]
• 1960-е — нигерийские джорджи и блуза из джорджи (TRC Leiden 2022.0827a–c)^[6]
• 1967 — Дж. Д. Окхай Оджейкере начинает документировать нигерийскую культуру; позже — серии «Причёски» (1969–75) и «Геле» (2004–05). (Дж. Д. Окхай Оджейкере)^[3]
• 2012 — Выставка Wed Expo в Лагосе: 129 участников, 10 000 посетителей; свадьбы называют одной из самых быстрорастущих отраслей Нигерии. (Акин Эсо)^[8]
• 2014 — Исследование Оладайо Таде об аш-эби (пересказано в The Conversation в 2020-м). (Оладайо Таде)^[7]
• 2022–2023 — Выставка Africa Fashion в V&A показывает ашо-оке, геле и работы нигерийских дизайнеров. (V&A)^[2][9]

Спорное и мифы

• Аш-эби — древний свадебный обычай.. Происхождение неизвестно; пожилые участники исследования Таде считали, что одинаковая ткань нужна была, чтобы узнавать детей умершего на похоронах, а распространение на свадьбы, друзей и коллег — позднейшее.^[7]
• Ашо-оке появилась в Ибадане в XV веке.. Так сказано в справке V&A к работе Кеннета Изе с оговоркой «said to» (по преданию); в описании старейшего образца V&A дата происхождения ткани не названа, а древность объясняется самим названием «ткань сверху».^[2][1]
• Традиционная и белая свадьба всегда проходят в один уикенд.. По CNN 2012 года, белая свадьба может следовать за традиционной через несколько дней или даже месяцев.^[8]
• Форма геле точно сообщает, замужем ли женщина.. Музейное описание говорит осторожнее: геле и причёска стали способом показать социальное положение; конкретного кода «замужем / не замужем» в открытых музейных источниках нет.^[3]
• Ткань джорджи придумана во Франции в 1893 году. Такая версия ходит в нигерийской прессе, но документального подтверждения в открытых источниках нет. Textile Research Centre в Лейдене выводит джорджи из южноиндийских тканей района Мадраса, торговавшихся в нынешней Нигерии как минимум с XVIII века, и признаёт, что единого определения ткани нет.^[5][6]
• Коралловые бусы — исконное свадебное украшение игбо. Музеи описывают кораллы прежде всего как регалию царского дома Бенина (эдо); свадебным украшением по всей Нигерии они, по этикетке Принстонского музея, стали «сегодня». Отдельная история кораллов именно в свадьбе игбо в открытых музейных и научных источниках не описана.^[10][16]

Связанное

Кенте в ганской свадьбе, Белое свадебное платье, Заимствования и споры о присвоении культуры в свадебной моде, Свадебный наряд Индии, Свадебный наряд Марокко, Гость на свадьбе, Национальный костюм

Источники

1. V&A, Search the Collections: Aso òkè, CIRC.116D-1934
2. V&A, Search the Collections: Kenneth Ize, ensemble T.26-2022
3. V&A, Search the Collections: J. D. 'Okhai Ojeikere, Untitled HG-689-05, E.230-2013
4. The Guardian Nigeria (Guardian Life), «Traditional Marriage Rites In Nigeria» (архивная копия), Guardian Nigeria, 07.06.2020
5. Textile Research Centre Leiden, блог «George cloth from Nigeria», Gillian Vogelsang, 07.01.2022
6. TRC Leiden, цифровая выставка «Textile Travels»: «Indian George and Madras textiles», Textile Research Centre Leiden
7. The Conversation, Oludayo Tade (University of Ibadan), 2020-02-09
8. CNN (перепечатка WATHI), Tim Hume, Stephanie Busari, 2012-05
9. V&A, Search the Collections: Shade Thomas-Fahm, 'Bjay' T.2438-2021
10. Princeton University Art Museum, Taiye Idahor, «Bosede», 2018 (2019-29), этикетка, Princeton University Art Museum
11. V&A, Search the Collections: Headtie fabric 'Twilldene', T.117-2000
12. V&A, Search the Collections: NKWO, ensemble T.115-2021
13. V&A, Search the Collections: ATAFO, 'Isi-Agu' suit T.17-2022
14. V&A, Search the Collections: ATAFO, agbada T.18-2022
15. V&A, Search the Collections: Lagos Space Programme, ensemble T.76-2022
16. Cleveland Museum of Art, Ancestral Commemorative Head 1938.6