Казахская и кыргызская свадьба: саукеле, шөкүлө, элечек
Kazakh and Kyrgyz bridal attire: saukele, shokulo, elechek · саукеле · сәукеле · saukele · шөкүлө · шокуло · shokulo · элечек · elechek · ак элечек · кимешек · сөйкө желбүрөөч · казахская невеста · кыргызская невеста · беташар · betashar
Главная вещь казахской невесты — саукеле, высокий конический убор из белого войлока с серебром, жемчугом и камнями, самый дорогой предмет приданого. У кыргызов невесту узнавали по уборам шөкүлө с височными подвесками, а переход в замужество отмечал обряд, когда на неё впервые наматывают белый тюрбан-элечек; в 2023 году этот обряд вошёл в список нематериального наследия ЮНЕСКО.
Откуда пошло
Учёный У. Жанибеков отмечал, что уборы, похожие на саукеле, археологи находили ещё в раннесредневековых погребениях. Основу саукеле валяют из тонкого белого войлока по размеру головы невесты, сужая кверху, и украшают серебром, жемчужными подвесками по сторонам лица и покрывалом. На изготовление могло уходить до года; убор передавался по женской линии. У кыргызов к свадебному убору шөкүлө крепили на висках подвески «сөйкө желбүрөөч»: их цепочки обрамляли лицо и закрывали грудь молодой женщины в день свадьбы. Предметы в коллекции Кыргызского национального музея изобразительных искусств им. Г. Айтиева датируются второй половиной XIX — серединой XX века.[1][2][3]
Что значило
Саукеле показывал возраст невесты, положение и достаток семьи, а по нему можно было определить и род. Этнографические источники называют цену от 5 до 100 лошадей. Обряд надевания: мать снимает с дочери повседневную шапочку-тақия и надевает саукеле при родственниках жениха, а будущая свекровь и старшие одаривают за это («сәукеле көрімдік»). Саукеле носили до рождения первого ребёнка, затем молодая женщина надевала кимешек — убор, закрывающий голову, грудь и плечи. Красный цвет в костюме казахской невесты сотрудники Национального музея Казахстана связывают с плодородием, молодостью и жизненной силой. Кыргызский элечек — шапочка и очень длинное белое полотнище, намотанное тюрбаном: первый элечек невесте наматывают в доме её семьи перед отъездом с женихом, и старшие произносят благопожелания здоровья, детей и согласия.[1][2][4]
Имеет ли смысл сегодня
Элечек сохранил смысл обряда перехода: по стилю намотки до сих пор можно понять возраст и семейное положение женщины, а замужняя женщина надевает элечек в важные дни, меняя его вид. Раньше умение передавали от матери к дочери во время самих обрядов, теперь — и через мастер-классы, видеоуроки и совместную работу с исследователями. Саукеле в быту не носят, но его изучают и реконструируют по музейным образцам; в новом этнографическом зале Национального музея Казахстана (2025) показан саукеле XIX века из Западного Казахстана.[4][2]
Сегодня
Кыргызский обряд первого элечека остаётся частью традиционной свадьбы, и в 2023 году ЮНЕСКО внесло его в репрезентативный список нематериального наследия. В Национальном музее Казахстана реконструированные праздничные костюмы жениха и невесты выполнили Естай Даубаев и Айжан Абдубаитова. Казахский обряд «беташар» (открывание лица невесты) в 2024 году тоже внесён в список ЮНЕСКО: мать наряжает невесту в традиционный головной убор с покрывалом, акын (певец и ведущий) поёт свадебную песню, славя род жениха, невеста кланяется каждому названному родственнику, затем акын поднимает покрывало, свекровь принимает невесту в семью, а родня осыпает молодых сладостями и монетами. Как часто казахские невесты сегодня выбирают саукеле, белое платье или их сочетание, по открытым источникам проследить не удалось.[4][2][5]
Отсылки, переосмысления, заимствования
Наряд
- кимешек — Убор, полностью закрывающий голову, грудь и плечи и оставляющий открытыми лицо и лоб; со временем появились региональные и родовые варианты кроя.. Смысл: Надевался молодой женщине после рождения первого ребёнка, вместо саукеле.[1]
- красный в костюме невесты — Красный цвет занимал центральное место в свадебном костюме казахской невесты.. Смысл: По словам научного сотрудника Национального музея РК, символ плодородия, молодости, огня и жизненной силы.[2]
Причёска и головной убор
- саукеле — Высокий конический убор: основа из тонкого белого валяного войлока, серебряные бляхи, жемчужные подвески по сторонам лица, покрывало; инкрустация драгоценными и полудрагоценными камнями, перья филина.[1][2]
- элечек — Шапочка для волос и очень длинное белое полотнище, намотанное тюрбаном, с вышивкой, лентами и украшениями; у разных общин свои стили.[4]
Украшения
- сөйкө желбүрөөч (кыргызы) — Височно-нагрудное серебряное украшение; петлёй крепилось к убору шөкүлө у висков, подвески с цепочками обрамляли лицо и закрывали грудь; надевали только на свадьбу или перекочёвку.[3]
- свадебный комплект казахской невесты — Самый полный набор украшений был у невесты и составлял приданое: серьги-полумесяцы, нагрудное украшение тамақша, браслеты и кольца; с возрастом женщины оставляли только парные браслеты и кольца.[2]
Хронология
- раннее Средневековье — В погребениях находят уборы, похожие на саукеле (по У. Жанибекову).[1]
- вторая половина XIX — середина XX века — Время бытования кыргызских свадебных подвесок сөйкө желбүрөөч из собрания музея им. Г. Айтиева; поздний вариант распространился в первой половине XX века.[3]
- 2023 — Элечек и обряд первого элечека невесты внесены в репрезентативный список нематериального наследия ЮНЕСКО. (ЮНЕСКО, Кыргызстан)[4]
- 2024 — Казахский свадебный обряд «беташар» внесён в репрезентативный список нематериального наследия ЮНЕСКО. (ЮНЕСКО, Казахстан)[5]
- 2025 — Открыт новый этнографический зал Национального музея РК с саукеле XIX века и реконструкциями свадебных костюмов. (Национальный музей Республики Казахстан)[2]
Спорное и мифы
- «Ак-элечек» — свадебный убор кыргызской невесты.. Элечек — убор замужней женщины; на свадьбе невесте наматывают её первый элечек перед отъездом из родного дома, а в праздничные дни замужняя женщина меняет его стили. Как отдельный термин «ак-элечек» в открытых источниках не описан.[4]
- Звенящие подвески невесты отпугивают злых духов.. Исследователи пишут, что такое представление существовало у кыргызов, как и у многих народов, и видят в височных подвесках ещё и символику соединения «верха» и «низа»; это реконструкция смысла по этнографии, а не прямое свидетельство носительниц.[3]
- Саукеле стоил «целое состояние» — сто лошадей.. Этнографические источники дают разброс от 5 до 100 лошадей в зависимости от достатка семьи.[1]
- Беташар — древний обычай, смысл которого — «показать товар лицом».. ЮНЕСКО связывает происхождение обряда со Средневековьем, когда жених редко видел невесту до свадьбы; сегодня это обряд приветствия и принятия невесты в семью мужа.[5]
Связанное
Монгольская свадьба, Узбекская, таджикская и туркменская свадьба, Башкирская свадьба и наряд невесты, Татарская свадьба и наряд невесты, Мусульманская свадьба и скромное свадебное платье, Национальный костюм
Источники
Открыть в интерактивной версии: фото показов, поиск, связи →