Грузинская свадьба: чоха, катиба, лечаки

Откуда пошло

По описанию Национальной администрации туризма Грузии, классический грузинский костюм складывался постепенно: у мужчин — длинная чоха с архалуком (нижним кафтаном), поясом с кинжалом, у женщин — длинное платье с поясом и головной убор чихти-копи; считается, что этот комплект пришёл из Картли и Кахетии и был особенно распространён среди знати. Историк моды Мариам Окрешидзе отмечает, что городское платье было приталенным, верх собирали из пяти-шести тканей, а поверх знатные женщины носили бархатную или меховую накидку-катибу. Грузинская одежда — «этно-смесь» Востока и Запада: многие названия одежды персидские, а само слово «чоха» Окрешидзе переводит с тюркского как «шерстяная ткань».^[1][2]

Что значило

Чоха была знаком чести: по словам Окрешидзе, отказаться от неё было для грузина равносильно потере чести, и дольше всего горожане держались именно за чоху и традиционные головные уборы. Изначально чоха была только чёрной; газыри на груди когда-то держали заряды для ружья, теперь они декоративны. Головной убор женщины чихти-копи состоял из налобной ленты «чихти» и валика «копи», закреплённого шпильками и покрытого белым платком-«мандили»; в XIX веке его стали вытеснять французские и немецкие шляпки. В Лечхуми женщины носили чёрные юбки, катибу и головные уборы «багдади» и «лечаки».^[2][1]

Имеет ли смысл сегодня

В повседневной жизни национальный костюм почти не носят: по словам Окрешидзе, человека в чохе сегодня встретишь на «аутентичном» событии или на свадьбе. Музей культурной истории «Дворец искусств» тоже пишет, что чоху иногда надевают на официальные национальные мероприятия и часто — на свадьбы. Грузинские исследователи костюма предупреждают, что из-за моды на «национальное» в последние годы термины, формы и цвета костюма часто смешивают и искажают.^[2][3][4]

Сегодня

Чоха остаётся самой заметной национальной вещью на грузинской свадьбе. Чоха стала источником для модельеров: в 2017 году молодой грузинский дизайнер Давид Кома показал коллекцию осень-зима с элементами чохи, а Белла Хадид выбрала его синий костюм с узнаваемыми газырями для презентации аромата Bulgari в Риме. Восстановленное платье царицы Тамар (реконструкция художника Солико Вирсаладзе по фрескам Вардзии, Бетании, Кинцвиси и Бертубани), теперь расшитое более чем 4000 настоящих жемчужин, показывают во Дворце искусств.^[2][1]

Отсылки, переосмысления, заимствования

• Давид Кома, 2017 (отсылка) — Коллекция осень-зима на Лондонской неделе моды с элементами чохи; синий костюм с газырями позже надела Белла Хадид. оригинал · отсылка^[2]
• Солико Вирсаладзе, советское время, восстановлено позже (переосмысление) — Реконструкция платья царицы Тамар по фрескам; при советской власти его украсили фальшивыми камнями, сейчас — более чем 4000 настоящих жемчужин. · отсылка^[1]

Наряд

• чоха — Шерстяной кафтан (чёрный, серый, белый, синий, красный или коричневый) с длинными рукавами и полами, газырями на груди, с поясом и кинжалом; у знати её заменяли шёлковой «кабой», праздничный наряд богатых — «куладжа» из бархата и меха.. Смысл: Знак чести; сегодня — частый свадебный костюм жениха.^[3][2]
• городское женское платье — Приталенное, верх из пяти-шести тканей со швами, укреплёнными металлическими пластинами; варианты «сархтавини» со шнуровкой спереди и «гуджастиани» с золотошвейным нагрудником; длинная юбка с поясом.. Смысл: Парадный наряд горожанки; в горах носили одежду свободнее.^[2]
• катиба — Бархатная или меховая накидка поверх платья.. Смысл: Признак высокого положения — её могли позволить себе только знатные женщины.^[2]
• шейдиши — Яркие шёлковые шаровары с золотой или серебряной вышивкой, которые носили под платьем.. Смысл: Нижняя часть женского костюма.^[2]

Причёска и головной убор

• чихти-копи, мандили, лечаки — Налобная лента «чихти» и валик «копи» из меха или шёлка на шпильках, сверху белый платок-мандили; в Лечхуми — головные уборы «багдади» и «лечаки».^[2][1]

Хронология

• XVII–XVIII века — По Ивану Джавахишвили, в Грузии всё популярнее становится персидская мода. (Иван Джавахишвили (историк))^[3]
• XIX век — Чихти-копи начинает уступать французским и немецким шляпкам.^[2]
• 2017 — Давид Кома показывает в Лондоне коллекцию с элементами чохи. (Давид Кома)^[2]

Спорное и мифы

• Чоха — исконно грузинское слово и вещь без внешних влияний.. Историк моды Окрешидзе отмечает, что большинство слов для одежды в грузинском персидские, а «чоха» в переводе с тюркского — «шерстяная ткань»; Джавахишвили писал о росте персидской моды в XVII–XVIII веках.^[2][3]
• Белая «свадебная чоха» невесты — старинный обычай.. В открытых надёжных источниках этот вариант как историческая норма не описан; грузинские исследователи костюма пишут, что из-за моды на национальное термины и формы костюма в последние годы смешивают и искажают.^[4]

Связанное

Армянская свадьба: от зелёного и красного к белому, Азербайджанская свадьба, Греческая православная свадьба, Костюм жениха, Осетинский свадебный наряд, Национальный костюм, Одежда в храмах

Источники

1. Georgia Travel — Национальная администрация туризма Грузии
2. «Бумага» (Paper Kartuli), при участии историка моды Мариам Окрешидзе, 2024-06-02
3. Art Palace of Georgia — Museum of Cultural History, Google Arts & Culture («Georgian Attire — Reflection of Political Climate»), George Kalandia, Mariam Kikvadze, Mary Kharaishvili, Irakli Zambakhidze
4. История, археология, этнология (Тбилиси), 2022, № 7, с. 300–321 — статья о символике цвета в грузинском костюме, 2022