Китайская коллекция Ива Сен-Лорана и аромат Opium, 1977
Коллекция высокой моды осень–зима 1977 смешала подлинные и вымышленные детали китайского костюма — от двора династии Цин до образа монгольских воинов — и вышла вместе с ароматом Opium. Метрополитен-музей называет её самым ярким шинуазри (европейской фантазией «в китайском вкусе») в истории моды, а название духов вызвало протест китайско-американских организаций в США.
Откуда взяли: Китай: придворный костюм династии Цин (маньчжурский халат) и женская одежда ханьцев — в образе, собранном по книгам и фильмам
- маньчжурский придворный халат (халат с драконами) — По текстам выставки Met 2015 года, западные дизайнеры берут прежде всего парадные и полупарадные одежды императорского двора Цин с летучими мышами, облаками, волнами, горами и драконами — символами императорской власти; на императорских халатах вышиты двенадцать знаков достоинств правителя. Пример — халат с драконами XVIII века в Met. (The Metropolitan Museum of Art, Dragon Robe, Китай, XVIII век, 1975.411.5)[1][2][1]
- свободная одежда женщин-ханьцев — По материалам выставки Музея YSL 2018 года (в изложении FashionUnited), свободный покрой, говоривший о положении владелицы, Сен-Лоран взял у традиционной одежды женщин-ханьцев (самого многочисленного народа Китая), сохранив только крой, объём и широкие рукава; воротник с боковой застёжкой напоминает маньчжурские платья с драконами.[3][3]
Кто взял: Ив Сен-Лоран (Yves Saint Laurent), высокая мода осень–зима 1977; аромат Opium (1977), 1977
По Met: фестонные узоры, плечи-«пагоды», застёжки-«лягушки» и кисти, конические шляпы, украшения из нефрита и киновари; подлинные и вымышленные элементы смешаны в «многоязычный базар» постмодернистской смеси. Сам Сен-Лоран в Китай до выставки 1985 года в Пекине не ездил и, по FashionUnited, черпал образы из книг, фильмов и китайского искусства из своей с Пьером Берже коллекции.[2][2][3]
Откуда взяли
Тексты выставки Метрополитен-музея «Китай: сквозь зеркало» (2015) говорят, что Сен-Лоран заново вообразил западные представления о Чингисхане и его воинах и об имперском великолепии двора Цин при вдовствующей императрице Цыси (1835–1908). По материалам выставки Музея YSL «Мечты о Востоке» (2018), он взял у одежды женщин-ханьцев свободный крой и широкие рукава, а воротник с боковой застёжкой — у маньчжурских халатов. FashionUnited, пересказывая выставку, сравнивает этот подход с пекинской оперой: цель — не восстановить подлинную вещь, а получить зрелищный эффект.[2][3]
Что сделал дом
Коллекцию высокой моды осень–зима 1977 Met описывает через детали: фестонные узоры, плечи-«пагоды», застёжки-«лягушки» и кисти, конические шляпы, нефрит и киноварь. Сам Сен-Лоран, по цитате Met, говорил, что вернулся в эпоху элегантности и богатства и «во многом в собственное прошлое». В том же году вышел аромат Opium, задуманный в пару к коллекции; флакон Сен-Лоран придумывал вместе с Пьером Динаном, а на выставке 2018 года его показали рядом с японскими инро (подвесными коробочками).[2][4][3]
Спор
По Met, название Opium было спорным даже в 1970-е: в нём видели одобрение наркотиков, легкомыслие по отношению к Опиумным войнам XIX века между Китаем и Британией и объективацию женщин в рекламе Хельмута Ньютона с Джерри Холл. После американской премьеры в сентябре 1978 года на корабле «Peking» в нью-йоркском порту Американская коалиция против «Опиума» и злоупотребления наркотиками вместе с китайско-американскими ассоциациями начала кампанию против аромата: в названии они видели дипломатическую провокацию. Сен-Лоран объяснял выбор названия надеждой, что аромат пробудит страсть и любовь с первого взгляда. Название сохранилось; по FashionUnited, аромат остаётся одним из самых успешных в истории парфюмерии.[2][3][4]
Что осталось в моде
Метрополитен-музей называет эту коллекцию до сих пор самым ярким шинуазри в моде, а Opium — ароматом, задавшим тон «мощным» духам 1980-х. Сама выставка «Китай: сквозь зеркало» (7 мая – 7 сентября 2015) показала более 140 моделей высокой моды и прет-а-порте рядом с китайским искусством. Кураторы прямо назвали эту моду ориентализмом, напомнили, что после книги Эдварда Саида (1978) слово несёт смысл западного превосходства, и предложили читать её «менее политизированно» — как «восхищённый культурный ответ» Запада.[5][2]
Спорное
- Название Opium оскорбительно для Китая и китайцев. Американская коалиция против «Опиума» и злоупотребления наркотиками и китайско-американские ассоциации выступили против названия в 1978 году (FashionUnited); Met перечисляет три упрёка — наркотики, Опиумные войны, сексуализированная реклама. Ответ Сен-Лорана — объяснение названия как метафоры страсти; название не менялось.[3][2]
- Выставка 2015 года — ориентализм. Кураторы Met сами связывают показанную моду с ориентализмом в смысле Саида, но предлагают видеть в ней «восхищённый ответ» Запада и диалог, а не одностороннее подражание.[2]
«To this day, fashion's most flamboyant expression of chinoiserie»Институт костюма Метрополитен-музея — зал «Saint Laurent & Opium», выставка «China: Through the Looking Glass», 2015[2]Связанное
Свадебный наряд Китая, Заимствования и споры о присвоении культуры в свадебной моде, Yves Saint Laurent
Источники
- metmuseum.org
- The Metropolitan Museum of Art — «China: Through the Looking Glass», тексты залов (копия Wayback Machine от 08.11.2024), The Met, Costume Institute и Department of Asian Art, 2015
- fashionunited.uk
- Musée Yves Saint Laurent Paris — «Opium» (текст подгружается скриптом; прочитан через WebFetch), Musée Yves Saint Laurent Paris
- The Metropolitan Museum of Art — выставка «China: Through the Looking Glass», 7 мая – 7 сентября 2015, обзор (копия Wayback Machine от 25.12.2024), The Met, Costume Institute и Department of Asian Art, 2015
Открыть в интерактивной версии: фото показов, поиск, связи →