Фешнпедия › Заимствования

Куфия на подиуме и в масс-маркете: Balenciaga 2007, Urban Outfitters 2007, Topshop 2017

Куфия — квадратный хлопковый платок, который носили бедуины и палестинские крестьяне, а с 1930-х годов он стал знаком палестинской идентичности. В 2007 году Николя Гескьер построил на её рисунке осенне-зимнюю коллекцию Balenciaga, Urban Outfitters продавал её как «антивоенный шарф» и после жалоб снял с продажи, а в 2017 году Topshop обвинили в присвоении за комбинезон с тем же узором.

Откуда взяли: бедуины и крестьяне-феллахи Леванта; палестинцы

Кто взял: Balenciaga, Николя Гескьер; также Urban Outfitters и Topshop, Balenciaga осень–зима 2007 (показ в Париже 27 февраля 2007); «anti-war woven scarf» Urban Outfitters, 2007; «Scarf Playsuit» Topshop, 2017, 2007, 2017

Balenciaga: по рецензии Vogue Runway, узор палестинского платка в другой расцветке и с золотой бахромой стал отправной точкой для лёгких многосоставных платьев и жакетов с баской; шарфы намотаны высоко на шею. Urban Outfitters: платки продавали в нескольких цветах как «антивоенные тканые шарфы». Topshop: летний комбинезон-плейсьют с «шарфовым» принтом и завязкой на шее.[3][3][4][5]

Откуда взяли

Куфия — квадратный платок около метра, обычно из хлопка, с чёрно-белой клеткой. По словам куратора V&A Мариам Россер-Оуэн, до 1930-х годов это был характерный головной убор бедуинов. Историк Тед Сведенбург (Университет Арканзаса), которого цитирует Middle East Eye, пишет, что до восстания 1936–1939 годов её носили палестинские крестьяне-феллахи от солнца и ветра; повстанцы сделали её своим знаком и побудили горожан сменить феску на куфию. V&A называет это моментом, когда платок «политизировался» и стал символом арабской и палестинской идентичности. Ясир Арафат, по V&A, носил чёрно-белую куфию как знак того, что он «человек из народа», и закрепил её статус символа палестинского национального движения во всём мире; со временем платок, прежде чисто мужской, стали носить и женщины. Красно-белую куфию, по словам владельцев фабрики Хирбави, в Палестине иногда предпочитали сторонники НФОП, но эта расцветка обычна и для Иордании и других арабских стран. В Хевроне с 1961 года работает ткацкая фабрика семьи Хирбави; по V&A, из более чем 30 фабрик куфий в Палестине уцелела только она.[1][2][6]

Что сделал дом

Осенне-зимняя коллекция Balenciaga 2007 года вышла в Париже 27 февраля 2007. Перед показом Николя Гескьер назвал её смесью «уличной», с символами и цветами «очень мультикультурными». Критик Vogue Runway Сара Мауэр перечисляет ткани разных культур — восточноевропейскую вышивку, икат, кимоно, африканские, перуанские, монгольские и балийские узоры — и пишет, что «компасом» коллекции стал палестинский платок: Гескьер уже использовал его в одной из ранних коллекций, а теперь дал в другой расцветке, с золотой бахромой, как основу для лёгких платьев и жакетов с баской. Историк Тед Сведенбург пишет о «переосмысленной» куфии в этой линии и приводит оценку журнала W, включившего её в десятку главных аксессуаров осени 2007 года. По Gulf News, шарфы были многоцветными, с цепочками и монетками.[3][4][7]

Спор

Urban Outfitters, 2007. Американская сеть продавала куфии в нескольких расцветках как «антивоенные тканые шарфы». После потока жалоб, по данным газеты J., во многом из еврейской общины, а по AFP — от произраильских активистов, сеть прекратила продажу и опубликовала на сайте извинение: товар снят «из-за деликатного характера», а задеть кого-либо компания не хотела. По Сведенбургу, отменили линию, но не сам товар: в зимнем каталоге 2008 года тот же платок значился как «шарф в гусиную лапку». Владелец фабрики Хирбави, продававший куфии менее чем за пять долларов, по словам AFP, не знал, что в США их продавали вчетверо дороже. Topshop, 2017. В апреле 2017 года пользователи Twitter, среди них журналистка Дина Такрури, обвинили британскую сеть в присвоении палестинской культуры из-за комбинезона «Scarf Playsuit» с принтом куфии; на сайте его описывали как наряд «для фестиваля». The New Arab писал, что для палестинцев куфия — знак идентичности со времён восстания 1936 года; часть сторонников Палестины, напротив, призывала не обсуждать комбинезон, чтобы не делать ему рекламу. На момент публикации он был распродан на сайте Topshop. Ответа Topshop, извинения или решения снять вещь в открытых источниках не найдено.[8][6][4][5][9]

Что осталось в моде

Сведенбург пишет, что многоцветные куфии стали модной одеждой американских городских хипстеров примерно с 2005 года, ещё до показа Balenciaga. AFP в 2008 году описывает куфию одновременно как привычную одежду антивоенных активистов и «шикарный аксессуар» городской молодёжи, всё более оторванный от земли, где он появился. Обратная сторона моды — фабричная: по Middle East Eye, когда в Палестину пришли куфии китайского производства, станки Хирбави остановились; в 1970–1980-е фабрика делала больше 100 000 платков в год, а в 2015 году — 300–400 в день, с упором на подлинность и продажи через интернет. The New Arab в 2017 году отмечал, что палестинцы и их сторонники стали чаще публично возражать против использования узора брендами.[4][6][2][9]

Спорное

«It's a big mix—a street mix, with symbols and colors that are very multicultural»Николя Гескьер, Balenciaga — Vogue Runway, рецензия Сары Мауэр, 27.02.2007[3]

Связанное

Свадебный наряд Леванта: Палестина, Ливан, Сирия, Иордания, Заимствования и споры о присвоении культуры в свадебной моде, Balenciaga

Источники

  1. vam.ac.uk
  2. Middle East Eye, Silvia Boarini, 2015-07-28
  3. vogue.com
  4. International Journal of Middle East Studies 41 (2), с. 184–185 (прочитан открытый фрагмент), Ted Swedenburg, 2009-05
  5. Arab News, 2017-04-05
  6. AFP (перепечатка FashionNetwork), AFP, 2008-08-29
  7. Gulf News, Saba Vasim, обновлено 2019-07-23
  8. J. The Jewish News of Northern California, J. Correspondent, 2007-01-26
  9. The New Arab (прочитано в копии Wayback Machine 16.07.2024), The New Arab, 2017-04-05

Открыть в интерактивной версии: фото показов, поиск, связи →