Невеста Вианы-ду-Каштелу: чёрный наряд и золото Миньо

Откуда пошло

По исследованию Розы Марии душ Сантуш Моты, изданному мэрией Вианы-ду-Каштелу, костюмы края делятся на рабочие, воскресные и «богатые»; богатые носили зажиточная крестьянка, мордома, невеста и морга́да (старшая хозяйка дома). Чёрные наряды мордомы и невесты почти одинаковы: у мордомы — цветной платок на голове и пальмито (плетёная пальмовая ветвь), у невесты — фата и ветка апельсинового дерева. Если вместо жакета-касаки надет жилет, это уже не наряд невесты, а только мордомы. Само «народное португальское золото» как набор украшений сложилось в XIX веке.^[1]

Что значило

Золото было не украшением ради красоты, а банком семьи: его продавали или закладывали в трудные времена и передавали следующим поколениям. Оно же показывало положение женщины в деревне — особенно когда мужчины в XIX и первой половине XX века массово уезжали на заработки в Бразилию, а потом в Европу. Антрополог Антониу Медейруш, на которого ссылается каталог, связывает рост золота у крестьянок в 1860–1870-е с деньгами от эмигрантов из Бразилии и экспортом скота в Англию. Сердце-подвеска восходит к культу Святого Сердца Иисуса, который распространяла королева Мария I (правила в 1777–1816 годах).^[1]

Сегодня

Наряд невесты сейчас видят прежде всего на этнографических шествиях Вианы и на празднике Богоматери Агонии (Romaria d'Agonia), который, по данным мэрии, собирает около миллиона гостей в год. Костюм «Traje à Vianesa» сертифицирован: документ фиксирует формы, цвета, материалы и способы изготовления. Мэрия сама критикует «изобретение традиции»: на нарядах мордом и невест уже десятилетия носят слишком много золота, к тому же на нагрудной манишке вместо шеи, а ещё розовые, лиловые и серые основы, которых в народном костюме не было. На большинстве праздников участницам в костюмах запрещены макияж, гелевые ногти и пирсинг, а татуировки нужно закрывать.^[2][1]

Отсылки, переосмысления, заимствования

• крестьянки Миньо, конец XIX века — около 1930 (заимствование) — британские соверены с портретом королевы Виктории стали подвесками и серьгами на груди невест и мордом: сначала как сбережения, потом как украшение оригинал · отсылка^[1]

Наряд

• чёрный наряд невесты (traje de noiva) — чёрная юбка и жакет-касака, как у мордомы; фата и ветка апельсина в руке. Смысл: богатый праздничный костюм, общий для невесты и мордомы^[1]
• наряд морга́ды — как у мордомы, но без пальмито, с богатой шалью на руке, тканевой сумкой и непокрытой головой. Смысл: знак старшего возраста и достатка^[1]

Макияж

• без макияжа — на большинстве праздников Вианы участницам в традиционном костюме запрещены макияж, гелевые ногти и пирсинг; татуировки закрывают^[2]

Причёска и головной убор

• фата и ветка апельсина — отличают невесту от мордомы, у которой цветной платок и пальмито^[1]

Украшения

• золотая «сетка» на груди — у мордомы и невесты — плотная симметричная сетка украшений от плеч до пояса: реликварии, сердца, мальтийские кресты, соверены в оправе, бусы^[1]
• сердце (coração) — подвеска-сердце, в том числе филигранная; связана с культом Святого Сердца, который продвигала королева Мария I^[1]
• соверен в оправе (libra ourada) — английская золотая монета в ажурной оправе; в Миньо любили соверены с королевой Викторией — «монеты с лицом женщины», «королева с фатой»^[1]

Хронология

• 1789 — освящена базилика Эштрела в Лиссабоне, посвящённая Сердцу Иисуса; королева Мария I объединяет ордена под знаком Святого Сердца — образ сердца входит в обиход (Мария I)^[1]
• 1860–1870-е — золото у крестьянок Миньо становится обильнее — деньги эмигрантов из Бразилии и экспорт скота в Англию^[1]
• около 1930 — мода на подвески и серьги из соверенов начинает спадать (по Маргариде Рибейру)^[1]
• 1941 — фольклорная группа Lavradeiras da Meadela выигрывает конкурс костюмов, показав в том числе наряды жениха и невесты (Grupo das Lavradeiras da Meadela)^[2]

Спорное и мифы

• Невесту Вианы узнают по огромной массе золота на груди. Мэрия Вианы называет нынешнее обилие золота на нарядах мордом и невест «историко-этнографическим противоречием»: количество украшений не соответствует достатку изображаемой эпохи, а размещение на манишке вместо шеи — новшество; для туристов это аттракцион, для многих местных — искажение.^[2]
• Традиционные костюмы Вианы непрерывно носили до наших дней. По каталогу мэрии, рабочие и воскресные костюмы в 1920–40-е часто сжигали, чтобы порвать с тяжёлым прошлым; их «воскресили из сундуков» с 1940-х, а широкое использование на празднествах поддерживал режим Нового государства (Estado Novo). Сохранились в основном дорогие праздничные наряды, включая свадебные.^[2]

Связанное

Свадебная мода Испании, Свадьба в Бразилии и Карибском бассейне, Обручальные и помолвочные кольца, свадебные украшения, Цвет невесты в разных культурах, Национальный костюм, Одежда в храмах

Источники

1. Câmara Municipal de Viana do Castelo, «A Ourivesaria Popular Portuguesa em Viana do Castelo», Rosa Maria dos Santos Mota
2. Câmara Municipal de Viana do Castelo, «Romaria | Traje»