Гавайская рубашка (алоха): кимонные ткани, гонолульские портные и обратный путь в Японию
Гавайскую рубашку в 1920–1930-е годы шили в Гонолулу японские и китайские портные из японских тканей для кимоно и юкаты (летнего хлопкового кимоно). Название «aloha shirt» закрепили местные торговцы, после войны вещь стала символом Гавайев, а затем вернулась в Японию — в виде экспортных тканей из Киото, японских реплик винтажных рубашек и окинавской рубашки кариюси.
Откуда взяли: японские переселенцы на Гавайях (иссэй, нисэй) и японская текстильная традиция; рабочая одежда плантаций
- ткани для кимоно и юкаты (креп кабэ, касури, хлопковые набивные ткани) — Музей японской эмиграции JICA пишет, что переселенцы, работавшие на сахарных плантациях, перешивали изношенные кимоно в детские рубашки по типу паласки, а местные жители в начале 1900-х стали заказывать рубашки из покупных тканей для кимоно и юкаты. Линда Артур (историк костюма Гавайев) рассказывает, что ученики частных школ заказывали у китайских портных рубашки из японского набивного крепа, предназначенного для детских девичьих кимоно, — портные держали его в запасе, потому что японцев на островах было много. В исторической коллекции костюма Гавайского университета хранится рубашка 1940-х из крепа кабэ с мотивами, близкими к кимоно середины XX века. (Историческая коллекция костюма CTAHR, Гавайский университет в Маноа: рубашка из крепа кабэ, 1940-е, дар Lynn Hata (без номера в открытом описании))[1][2][3][1]
- паласка (palaka) — рабочая рубашка плантаций — Плотная сине-белая клетчатая хлопковая ткань; по словам Линды Артур, она пришла из Германии в XIX веке, из неё шили рубашки с длинными рукавами для работы на сахарных и ананасовых плантациях, а в начале 1900-х рукава укоротили и ткань сделали легче. Музей JICA пишет, что японцам клетка паласки напоминала привычный касури (ткань с узором из окрашенных до тканья нитей), поэтому переселенцы охотно её носили.[3][3][2]
Кто взял: портные и торговцы Гонолулу: Musa-Shiya the Shirtmaker (Коитиро Миямото), King-Smith Clothiers (Эллери Чун); затем гавайская швейная промышленность, рубашки на заказ и готовые рубашки «aloha shirt», 1920-е — 1936
Японская ткань для женского и детского кимоно пошла на мужскую рубашку западного кроя, которую носят навыпуск. Артур называет пять составляющих: западный крой, японская ткань, китайские портные, манера носить навыпуск, как филиппинский баронг тагалог, и место — Гавайи. С конца 1930-х японские мотивы сменились гавайскими: белую ткань набивали на островах рисунками пальм, цветов, гавайских сюжетов. Вещь, сшитая из японского материала, стала называться по-гавайски — «алоха».[4][3][5][4]
Откуда взяли
С конца XIX века на сахарные плантации Гавайев приезжали работать японцы. Рабочей одеждой там была паласка — рубашка из плотной сине-белой клетчатой ткани; музей японской эмиграции JICA пишет, что клетка напоминала японцам касури и переселенцы её любили. Тот же музей рассказывает, что изношенные кимоно перешивали в детские рубашки, а соседи стали заказывать рубашки из покупных тканей для кимоно и юкаты. Линда Артур связывает появление рубашки с частными школами Гонолулу: в 1920-е ученики заказывали у китайских портных одинаковые рубашки из яркого японского крепа, который предназначался для детских девичьих кимоно. По её словам, всё 1930-е годы такие рубашки шили из японских тканей, а местные набивные гавайские рисунки появились к концу десятилетия.[2][3][1]
Что сделали в Гонолулу
Лавку Musashiya (по названию области Мусаси в Японии) в чайнатауне Гонолулу основал Тётаро Миямото; его сын Коитиро Миямото стал известен как «Musa-Shiya the Shirtmaker». В 1926 году журнал Time разбирал его газетную рекламу, написанную нарочито ломаным английским, с карикатурным портретом хозяина в кимоно; Honolulu Star-Bulletin в 1996 году называл этот образ неприемлемым по нынешним меркам. На выставке 1995 года Линда Артур писала, что в 1920-е Musa-Shiya начал шить мужские рубашки из кимонных тканей — «предшественники рубашек алоха»; Star-Bulletin приписывает ему первую «aloha shirt» 1933 года. По пересказу Racked, 28 июня 1935 года магазин дал в The Honolulu Advertiser рекламу «Aloha shirts». Эллери Чун, выпускник Йеля, превратил семейную китайскую лавку в King-Smith Clothiers; по его некрологу, он начал делать такие рубашки в 1931 году, к 1933-му выпускал готовые модели из тканей с материка, из Японии, Китая и Таити, а в 1936-м ввёл марку «Aloha Shirt». Seattle Times подчёркивал, что рисунки придумал не Чун: его заслуга — в том, что он зарегистрировал название.[5][6][1][7][4][8]
Как рубашка стала «гавайской»
В конце 1930-х на Гавайях открылись фабрики Kamehameha и Branfleet (позже Kahala). По данным Racked, к концу десятилетия гавайская одежда продавалась на материк больше чем на 600 тысяч долларов в год, а после войны рубашки увозили домой военные. Артур называет главной послевоенной фирмой Shaheen (с 1948 года): Альфред Шахин держал художников на окладе и возил их за мотивами по Азии и Океании. Рубашки носили Гарри Трумэн и Дуайт Эйзенхауэр, Монтгомери Клифт в фильме «Отныне и во веки веков», Элвис Пресли в «Голубых Гавайях». На самих Гавайях рубашку признали деловой одеждой: в 1966 году совет директоров Торговой палаты Гавайев проголосовал за «Aloha Friday» — пятницу, когда в офис можно прийти в алоха. По словам Артур, на материке вещь стали звать просто «Hawaiian shirt».[3][7][9][10]
Обратный путь в Японию
После войны рубашку снова стали делать японские текстильщики, но уже как гавайскую вещь. Музей JICA пишет, что пик моды на алоха пришёлся примерно на 15 послевоенных лет и что уцелевшие от бомбёжек красильни Киото (мастерские юдзэн) вывозили много набивных тканей. Компания Toyo Enterprise рассказывает, что её предшественник Kosho & Co. в 1950-е шил вискозные рубашки алоха для американских баз под названиями «Kimono Gown» и «Happy Coat» и экспортировал их на Гавайи под маркой «Fashion Mart»; образец ткани конца 1950-х — креп кабэ с пагодой, набитый в Киото. В 1970-е та же компания создала марку Sun Surf, которая воспроизводит винтажные рубашки по собранному архиву из тысяч образцов. На Окинаве по образцу гавайской рубашки появилась кариюси — летняя деловая рубашка с окинавскими мотивами (по Ryukyu Shimpo); её носят и члены правительства Японии на «кариюси-заседании» кабинета в июне.[2][11][12][13]
Что осталось в моде
Рубашка с отложным воротником, прямым низом, который носят навыпуск, и крупным набивным рисунком стала самостоятельным типом мужской одежды. Racked в 2018 году отмечал свои версии у Valentino (ананасы), Saint Laurent (пальмы и универсалы) и Zara. Артур считает, что настоящая алоха должна изображать жизнь островов, а не просто быть яркой; автор Racked заключает, что рубашка без внимания к месту и прошлому теряет уважение к своим истокам. Японская часть истории сохраняется в винтажных рубашках из крепа кабэ, которые ценят коллекционеры, и в японских репликах.[7][2][11]
Спорное
- Кто придумал рубашку алоха. Star-Bulletin (1996) приписывает первую «aloha shirt» Коитиро Миямото (Musa-Shiya), 1933 год; его же некролог Чуна (2000) пишет, что Чун «подарил её миру» и начал в 1931 году. Seattle Times: рисунки придумал не Чун, его заслуга — регистрация названия. Артур называет предшественниками рубашки Musa-Shiya 1920-х и рассказывает историю учеников частных школ; Racked перечисляет несколько местных легенд (школьники, заказ Джона Бэрримора, Руб Хаусмен с рубашками для пляжных мальчиков) и называет вопрос открытым.[5][4][8][7]
- Откуда взялась паласка. Артур: клетчатая ткань пришла из Германии в XIX веке. Музей JICA: рубашка восходит к куртке европейских моряков. NYT (2000) пишет, что паласку ввели миссионеры и что ранняя одежда шилась из тапы (лубяной ткани) — это расходится с остальными источниками.[3][2][9]
- Год начала Aloha Friday. Артур: 1965 год. Пресс-релиз мэрии Гонолулу (2006): Торговая палата Гавайев проголосовала за Aloha Friday в 1966 году. Racked: Aloha Friday запустила Hawaii Fashion Guild в 1966 году, раньше были Aloha Week 1947 года и «Operation Liberation» 1962 года.[3][10][7]
«The aloha shirt visually captures the multiethnic history of the place»Линда Артур Брэдли, историк костюма, профессор Университета штата Вашингтон — Racked, 23.02.2018[7]Связанное
Источники
- ctahr.hawaii.edu
- Japanese Overseas Migration Museum (JICA), «海外移住資料館だより» №1 (прочитано в копии Wayback Machine 09.09.2006), 2005-09
- Collectors Weekly, Maribeth Keane, Brad Quinn (интервью с Linda Arthur), 2010-07-23
- archives.starbulletin.com
- Honolulu Star-Bulletin, June Watanabe, 1996-05-28
- Time, «The Press: Pidgin Ad» (прочитано в копии Wayback Machine 07.02.2011), 1926-12-13
- Racked (прочитано в копии Wayback Machine 26.09.2018), Alexis Cheung, 2018-02-23
- The Seattle Times, Erik Lacitis, 2000-06-18
- The New York Times (прочитано в копии Wayback Machine), Douglas Martin, 2000-06-08
- City and County of Honolulu, пресс-релиз M-60-06 (прочитано в копии Wayback Machine 26.09.2006), 2006-06-08
- Toyo Enterprise, «About VINTAGE LIBRARY – ALOHA SHIRTS», Yoshihiro Nakano (中野喜啓)
- Ryukyu Shimpo, 2011-06-30
- Wikimedia Commons (фото Кабинета министров Японии), 内閣府, 2016-06-07
Открыть в интерактивной версии: фото показов, поиск, связи →